مجموعة أقوال القديسين عن مريم العذراء

القديس إغريغوريوس النزينزي

+ من لا يقبل القديسة مريم بكونها ” الثيؤتوكوس” يقطع من اللاهوت. من يقول بأن السيد المسيح عبر في العذراء كما في قناة،  ولم يتشكل بطريقة تحمل لاهوتيته كما ناسوتيته أيضا، فهذا يحسب شريرا.

من يقول بأن السيد قد تشكل فيما بعد بسكنى الله فيه، فهذا يدان.

من يتحدث عن ابن الله الآب بكونه آخر غير ابن مريم، وليس هو شخص واحد، فهو محروم من شركه التبني”.

+ أم الله اتحدت عقليا بالله بدوام الصلاة والتأمل وفتحت طريقا نحو السماء جديدا. سمت به فوق المبادىء والظنون الذي هو الصمت العقلي الصمت القلبي وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به في قلبها.

+ أختارت النعمة مريم العذراء دون سواها من بين كل الأجيال لأنها بالحقيقة قد برهنت على رزانتها في كل الأمور ولم توجد امرأة أو عذراء في كل الأجيال.

+ جاء الكلمة الإلهي من الأعالي، وفي أحشائك المقدسة أعيد تكوين آدم (الخليقة الجديدة في المسيح)

+ ما كان الرب يسوع قد أختار أن يولد من عذراء، لو عرف أنها ليست عفيفة فتقبل زرعا بشريا في ذات الموضع الذي قطن فيه جسد الرب، أي في بلاط الملك الأبدي.

+ السلام لمريم والدة الإله،كنز العالم كله الملوكي،المصباح غير المنطفئ، إكليل البتولية، صولجان الأرثوذكسية، الهيكل غير المفهوم، مسكن غير المحدود، السلام لك، يا من حملت غير المحوي في أحشائك البتولية المقدسة.

+ أخذ السيد المسيح جسد من امرأة، ولد منها حسب الجسد، لكي يعيد البشرية فيه من جديد.

+ إننا نؤكد أن الابن وحيد الجنس قد صار إنسانا،… حتى إذ يولد من امرأة حسب الجسد، يعيد الجنس البشري فيه من جديد.

+ لنمجد مريم دائمة البتولية بتسابيح الفرح،التي هي نفسها الكنيسة المقدسة.

لنسبحها مع الابن العريس كلي الطهارة.المجد لله إلى الأبد.

+ من لا يعترف أن عمانوئيل هو إله حقيقي ومن أجل هذا أن العذراء الطاهرة هي والدة الإله لكونها ولدت جسدانيا الكلمة المتجسد الذي من الله لكون الكلمة صار جسدا ليكن محروما

+ لنقف في تخشع ممتلىء بالفرح أمام البذل اللا نهائي الذي حولنا من عبيد إلى حرية مجد أولاد الله فتغمرنا بهجة فياضة لهذه المحبة الإلهية

وفى غمرة هذه البهجة تذكر أن السيدة العذراء عاشتها في عمقها لتفهمها النعمة الفريدة التي أسبغها الله عليها باختيارها الأم لابنه الوحيد .