قداس الإثنين

زمن الصليب – قداس ماروني

نشيد الدخول
أو ترتيلة من وحي المناسبة

 لحن:  سِدْرُو أَفْرِيمُويُو

الجوق الأول:

عُودَ الصَّلِيبِ المَرْفـــوعْ

فِــيـكَ آيَـاتُ يَــســـــوعْ

كـُــلُّ أسْــرارِ البـِـيعَــــهْ

رَسْـمُكَ فِيهـا مَطـبُـــوعْ

لـَــوْلاكَ أيْـــنَ كـُـنـَّـــــا؟

أيَّ حَــــظٍّ أدْرَكـْــنـــــا!

فِــيــكَ أحْـيَـانا الفـادي

وارْتـَـدَّ الـمَـوتُ عَـنـَّـــا!

الجوق الثاني:

يـا عَــمـودًا لِـلــحَــــــقِّ

يـا رُكـْنَ كـُـلِّ الــخَـلـْـقِ

بـالــــفِــــداءِ وَحَّــــدْتَ

بَـيْـنَ الـعُلـْوِ والـعُـــمْـقِ

أنـتَ يا حَـامِي البـِيـعَـهْ

مُعْطِي الأبْناءِ الـتـَّبْـرِيـرْ

فِــيـكَ الــرَّبُّ فـادِيـنــا

لاشَى الـمَوتَ والـشِّرِّيرْ!

الجماعة:

فِيكَ يُـوسَـمُ الكـُهَّـــــانْ

فـي كـَنِـيـسَةِ الإيـمَــانْ

لِــتـَـقــدِيـسِ الأسْـــرارِ

يُعْطـَوْنَ مِلْءَ السُّلطانْ!

يا رَسْــمَ الصَّلِيبِ الحَيّ

تـُعْـطِينا الـزَّيْتَ مَـيرونْ

يا وَسْـــمَ سِـــرٍّ روحِــيّ

يَنقـَى فِيكَ المَعْمُودونْ!

بالسريانية

المحتفل: لـْبَيْتـُوخ ألـُوهُ عِـلـِتْ وَقدُمْ بيمْ ديلـُخ سِغـْدِتْ مَلكـُو شْمايُنـُو حَـسُو لي خولْ دَحْـطيتْ لـُخْ

الشعـب: مَلكـُو شْمايُنـُو حَـَسُو لـَنْ  خولْ دَحْطـَيْنـَنْ لـُخْ

المحتفل: صَـلـَوْ عْلَيْ مِطُوْل مُرَنْ

الشعـب: ألـُوهُا نـْقـَبـِلْ قـُوربُـنـُخْ وْنِتـْرَحَمْ عـْلـَيْنْ بَصْلوتـُخْ

بالعربية

المحتفل: دخلتُ بيتكَ يا ألله وأمامَ عرشِكَ سَجَدتُ، فيا أيها المَلكُ السماويّ إغفر لي كلَّ ما خَطِئتُ بهِ إليكَ.

الشعـب: أيُّها المَلكُ السماويُّ إغْفِرْ لنا كلَّ ما خَطِئْنا بِه إليك.

المحتفل: صَلُّوا عَنّي، إكراماً لِرَبِّنا.

الشعـب: قَبِلَ اللهُ قربانَكَ وَرَحِمنَا بِصًلاتِكَ.

صلوات البدء

المحتفل: (يقف أمام القراية، راسما إشارة الصليب):

          أَلمَجْدُ للآبِ والابنِ والرُوحِ القُدُس، مِنَ الآنَ وإلى الأَبَد.

الشعـب: آمين.

المحتفل: أهِّـلنا، يا رَبَّنا يَسوعَ المَسِيح، أنْ نـُكـَرِّمَ صَلِيبَكَ المُحْيِي بالـفـَرَحِ والإبْتِهاج، ونـَحْـمِلـَهُ مُرَدِّدِينَ مَعَ البـِيعَة: صَلِيبُكَ مَلجَأُنا وفـَخْـرُنا! لـَكَ المَجدُ والشُّكرُ إلى الأبَد.

الشَّعب: آميـــن.

المحتفل: (يرسم على الشعـب إشارة الصليب):
           أَلسَلامُ للبيعةِ ولبنيها.

الشعـب:  المجد لله في العلى وعلى الارض السلام والرجاء الصالح لبني البشر

المحتفل: (يضع البخور):

             لمجد الثالوث الأقدس وإكرامه.

المحتفل: لِـنـَرفـَعَـنَّ الـتـَّسبيحَ والمَجدَ والإكرامَ إلى ابْنِ اللهِ مُخَلـِّصِنا الحَـبـِيـب، الذي بـِصَلِيبـِهِ أحَلَّ السَّلامَ والمُصَالـَحَةَ بَينَ الإنسانِ وبَينَ اللهِ أبيه، وقـَرَّبَنا إليه، وأفـَاضَ عَـلينا مَواهِبَ روحِهِ الـقـُدُّوس. ألصَّالِحِ الذي لـَهُ المَجدُ والإكرامُ في هَذا اليَومِ وكـُلِّ أيَّامِ حَيَاتِنا إلى الأبَد.

الشعـب: آمين.

المحتفل: أيُّها المَسِيحُ مُخَلـِّصُنا مَلِكُ المَجد، وصُورَةُ اللهِ الآبِ وحِكمَتـُهُ، إنـَّنا نـُحْيِي ذِكرَى ارتِفاعِ صَلِيبـِكَ ونـَهْـتِـفُ قَائِلِين:

  يا شَجَرَةَ الحَيَاةِ التي غـُرِسَتْ وَسْطَ الفِرْدَوس، وصَارَتْ في الأرضِ خَشَبَةَ الخَلاصِ لِجَمِيعِ الرَّاجـِين!

  يا سُلـَّمَ يَعـقوبَ نـَرْقـَى بـِهِ إلى أعْـلى السَّمَاوات!

  نـَسْألـُكَ، أيُّها المَسِيحُ مُخَلـِّصُنا، عَلى عِـطرِ هَذا البَخُّور: جَدِّدْنا بـِعَـطايَاكَ العُـلـْوِيَّةِ المُتـَدَفـَِّقـَةِ مِنْ صَلِيِبـِكَ الـظـَّافِـر. وأفِضْ نـُورَ مَعْـرِفـَتِكَ عَلى الأحبَارِ والـكـَهَـنـَةِ والشَّمَامِسَة، قـَدِّسْ بـِتـَعْـلِيمِكَ الإلـَهـِيِّ شَعْـبَكَ المُؤْمِنَ الذي يَسْجُدُلِصَلِيبـِكَ المُحْيِي، واحْـفـَظـْنا جَمِيعًا مِنْ كـُلِّ شَرّ، فـَنـُمَجِّدَكَ ونـَشْكـُرَكَ وأبَاكَ وروحَكَ الـقـُدُّوسَ الآنَ وإلى الأبَد.

الشعـب: آميــن.

  لحن البخور: بْصَفْرُو صَلِي دُانِيِال

الجوق الأول:

وُسْـعَ الأرضِ والسَّمَــاءْ

فـَلـْيَـمْـلِـكْ صَـلِـيـبُــــــكَ

ولـْيَـحْـفـَــظْ بـالـسَّــلامِ

الــبـِيـعَـــهْ والأبْــنـــــاءْ

يَـنـصُرْ كـُلَّ الـحَـاكِـمِينْ

ألـــسَّــاجـِــدِيــنَ لـَــــهُ

ولـْيَـبْقَ الـسُّـورَ الأمِيـنْ

يَـحْــمـي المُــؤْمِـنِــينْ!

الجوق الثاني:

ألـــصَّــلِـــيــبُ آيَـــــةٌ

قـَدْ رَآهَا قـُسْطـَـنطِـينْ

فـي أرْجَــاءِ الـسَّــمَـاءِ

لِـــنـَــصْـــرٍ مُـبـِـيــــنْ

والـيَــومَ يُــــزَيَّـــــــحُ

الصَّلِيبُ في العَالـَمِينْ

وأبْــنـاءُ الــبـِــيـعَــــةِ

هَـبُّـوا مُــنـشِـــدِيــنْ!

الجماعة:

طــُوبَاكِ يـا بـِــيعَــــةَ

الإيــمَــانِ، خِـطـِّـيـبَةَ

الحَيِّ الإبْنِ المَصْلوبِ

الـعَــرِيـسِ الـمُـختـارْ

أبْـنـاؤُكِ مَـوسُـومُـونْ

بالصَّلِيبِ مَحْفوظونْ

بـِـرَسْــمِـهِ يَـنـجُـــونَ

مِـنْ كـَــيْــدِ الأشْـرَارْ!

 المحتفل: (يقف امام القراية):

  إقبَلْ، يا رَبَّنا يَسوعَ المَسِيح، هَذا البَخُّورَ الذي قـَرَّبْناهُ أمَامَكَ، في ذِكرَى ارتِفاعِ صَلِيبـِكَ المُحْيِي. وأهِّـلنا أنْ نـَخْدُمَكَ بإيمَانٍ ورَجَاءٍ ومَحَبَّة، جَمِيعَ أيَّامِ حَيَاتِنا، ونـُمَجِّدَكَ ونـَشْكـُرَكَ وأبَاكَ وروحَكَ الـقـُدُّوسَ، الآنَ وإلى الأبَد.

 وقوف

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (ثلاثاً بالسريانية):

  قديشات ألوهو، قديشات حيلتونو، قديشات لومويوتو.

الشعـب: إتراحام علين.

المحتفل: أيُّها الرَّبُّ الـقـُدُّوسُ الذي لا يَموت، قـَدِّسْ أفكارَنا، ونـَقِّ ضَمائِرَنا، فـَنـُسَبِّحَكَ تـَسْبيحًا نـَقِيّا، ونـُصْغِيَ إلى كـُتـُبـِكَ المُقـَدَّسَة. لكَ المَجدُ إلى الأبَد.

الشعـب: آميــن.

رَمرمَينْ

الجوق الثاني:

يا صَـلِــيْـــبَ الأنـــوارِ

سِــرَّ فـــادي الأدْهَــــارِ

مِـنـكَ أسْـرارُ الـبـِيـعَــهْ

فاضَتْ كالـنـَّبْعِ الـجَاري

الجوق الأوّل:

مِـنْ أنــوارِ الـصَّـلِــيـبِ

يُضْحي الكاهِنُ المُختارْ

ذا سُـلـطـانٍ عـَـجـِــيبِ

حَــامِـلاً كـُـلَّ الأسْـــرارْ

الجميع:

يـا صَـلِـيبــًا تـَـمَـجَّـــدْ

سُـلـَّمــًا يَـسْـمُـو تِيـهـا

فِيـكَ البـِيـعَـةُ تـَصْعَـدْ

نـَحــوَ الـرَّبِّ فــادِيـهـا

القراءات الليتورجية

زمن الصليب المجيدة

الإثنين

الأسبوع الأول بعد عيد الصليب

الاثنين 22 أيلول

الاثنين: فصل من رؤيا القدِّيس يوحنَّا، وبارك يا سيِّد (رؤ 1 /1-8)

     يا إِخوتي، وَحْيُ يَسُوعَ الـمَسِيح، الَّذي آتَاهُ اللهُ إِيَّاه، لِيَكْشِفَ لِعِبَادِهِ ما لا بُدَّ مِن حُدُوثِهِ عاجِلاً، وقَد أَرْسَلَ فَبَيَّنَهُ عَلَى يَدِ مَلاكِهِ لِعَبْدِهِ يُوحَنَّا. ويُوحَنَّا شَهِدَ بِكُلِّ مَا رَآه، أَي بِكَلِمَةِ اللهِ وَبِشَهَادَةِ يَسُوعَ الـمَسِيح. طُوبَى لِلَّذِي يَقْرَأُ كَلِمَاتِ هـذِهِ النُّبُوءَ ة، وَلِلَّذِينَ يَسْمَعُونَها وَيَحْفَظُونَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِيها، لأَنَّ الوَقْتَ قَرِيب! مِنْ يُوحَنَّا إِلى الكَنَائِسِ السَّبْعِ الَّتِي في آسِيَا: أَلنِّعْمَةُ لَكُم والسَّلامُ مِنَ الكَائِنِ، والَّذِي كَان، والآتِي، وَمِنَ الأَرْوَاحِ السَّبْعَةِ الَّذِينَ أَمَامَ عَرْشِهِ، وَمِنْ يَسُوعَ الـمَسِيح، الشَّاهِدِ الأَمِين، بِكْرِ الأَمْوَات، وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْض! فَلِلَّذِي يُحِبُّنَا، وَقَدْ أَعْتَقَنَا بِدَمِهِ مِنْ خَطايَانَا، وجَعَلَنَا مَمْلَكَةً، كَهَنَةً للهِ أَبِيه، لَهُ الـمَجْدُ والقُدْرَةُ إِلى أَبَدِ الآبِدِين. آمين. هَا هُوَ يَأْتِي عَلَى السُّحُب، وَسَتَرَاهُ كُلُّ عَين، وأَيْضًا الَّذِينَ طَعَنُوه، فَتَنْتَحِبُ عَلَيهِ قَبَائِلُ الأَرْضِ كُلُّهَا. أَجَل! آمين. أَنا هُوَ الأَلِفُ واليَاء، يَقُولُ الرَّبُّ الإِلـه، الكَائِن، والَّذي كَان، والآتي، الضَّابِطُ الكُلّ.

  والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. طُوبى لِلَّذين يَسْمَعُون كَلِمَةَ الله، يَسْمَعُونَها وَيَعْمَلُونَ بِها. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الاثنين: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ مرقس الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا (مر 8 /34-9 /1)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ مَرْقُسُ البَشِير: دَعَا يَسُوعُ الـجَمْعَ وتَلامِيذَهُ، وقَالَ لَهُم: “مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَنِي فَلْيَكْفُرْ بِنَفْسِهِ ويَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي، لأَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يَفْقِدُها، ومَنْ فَقَدَ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ الإِنْجِيلِ يُخَلِّصُها. فمَاذَا يَنْفَعُ الإِنْسَانَ لَو رَبِحَ العَالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفْسَهُ؟ ومَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ بَدَلاً عَنْ نَفْسِهِ؟ مَنْ يَسْتَحِي بِي وَبِكلامِي، في هـذَا الـجِيلِ الزَّانِي الـخَاطِئ، يَسْتَحِي بِهِ ابْنُ الإِنْسَانِ عِنْدَمَا يَأْتِي في مَجْدِ أَبْيهِ مَعَ مَلائِكَتِهِ القِدِّيسِين”. وقالَ لَهُم يَسُوع: “أَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ بَعْضًا مِنَ القَائِمِينَ هُنا لَنْ يَذُوقُوا الـمَوْت، حَتَّى يَرَوا مَلَكُوتَ اللهِ وقَدْ أَتَى بِقُوَّة”.

 حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع الثاني بعد عيد الصليب

الاثنين 29 أيلول

الاثنين: فصل من رؤيا القدِّيس يوحنَّا، وبارك يا سيِّد (رؤ 3 /1-6)

     يا إِخوتي،  قالَ ليَ ابْنُ الإِنسَان: “أُكْتُبْ إِلى مَلاكِ الكَنيسَة الَّتي في سَرْدِيس: هـذا مَنْ يَقُولُهُ مَنْ لَهُ أَرواحُ  اللهِ السَّبعَةُ والكَواكِبُ السَّبْعَة: إِنِّي عَالِمٌ بِأَعْمَالِكَ، أَنَّكَ بالاسْمِ حَيّ، ولـكِنَّكَ مَيْت! كُنْ يَقِظًا وَثَبِّتْ ما بَقِيَ لَدَيْكَ وقَدْ أَوشَكَ أَن يَمُوت، فَإِنِّي لا أَجِدُ أَعْمَالَكَ مُتَمَّمَةً أَمَامَ إلـهي. فَتَذكَّرْ إِذًا ما تَلَقَّيْتَهُ ومَا سَمِعْتَهُ، وَاحْفَظْهُ وَتُبْ! وإِنْ لَمْ تَتَيَقَّظْ، فَإنِّي آتٍ كاللِّص، ولا تَعْلَمُ في أَيِّ سَاعَةٍ آتِيك. ولـكِنْ عِنْدَكَ في سَرِدِيسَ أَشْخَاصٌ قَليلُونَ لَمْ يُدَنِّسُوا أَثْوَابَهُم، فَهُم سَيَمْشُونَ مَعِي في أَثوابٍ بَيْضاء، لأَنَّهم مُسْتَحِقُّون. والظَّافِرُ يَلْبَسُ هُوَ أَيضًا أَثوابًا بَيْضَاء، ولَنْ أَمْحُوَ اسْمَهُ مِن كِتَابِ الـحَياة، وأَعتَرِفُ باسْمِهِ أَمَامَ أَبي وأَمَامَ مَلاَئِكَتِهِ. مَنْ لَه أُذُنانِ فَلْيَسمَعْ ما يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلكَنائِس”.

والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. طُوبى لِلَّذين يَسْمَعُون كَلِمَةَ الله، يَسْمَعُونَها وَيَعْمَلُونَ بِها. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الاثنين: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ متَّى الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا (متَّى 10 /16-22)

 الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قَالَ الرَبُّ يَسُوعُ لِتلاميذِهِ: “هَا أَنَا أُرْسِلُكُم كَالـخِرَافِ بَيْنَ الذِّئَاب. فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالـحَيَّات، ووُدَعَاءَ كَالـحَمَام. إِحْذَرُوا النَّاس! فَإِنَّهُم سَيُسْلِمُونَكُم إِلى الـمَجَالِس، وفي مَجَامِعِهِم يَجْلِدُونَكُم . وتُسَاقُونَ إِلى الوُلاةِ والـمُلُوكِ مِنْ أَجْلي، شَهَادَةً لَهُم وِلِلأُمَم. وحِيْنَ يُسْلِمُونَكُم، لا تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَو بِمَاذَا تَتَكَلَّمُون، فَإِنَّكُم سَتُعْطَونَ في تِلْكَ السَّاعَةِ مَا تَتَكَلَّمُونَ بِهِ. فَلَسْتُم أَنْتُمُ الـمُتَكَلِّمِيْن، بَلْ رُوحُ أَبِيْكُم هُوَ الـمُتَكَلِّمُ فِيْكُم. وسَيُسْلِمُ الأَخُ أَخَاهُ إِلى الـمَوْت، والأَبُ ابْنَهُ، ويَتَمَرَّدُ الأَوْلادُ عَلى وَالِدِيْهِم ويَقْتُلُونَهُم. ويُبْغِضُكُم جَمِيْعُ النَّاسِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي، ومَنْ يَصبِرْ إِلى الـمُنْتَهَى يَخْلُصْ”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع الثالث بعد عيد الصليب

الاثنين 6 تشرين الأول

الاثنين: فصل من رؤيا القدِّيس يوحنَّا، وبارك يا سيِّد (رؤ 7 /9-17)

     يا إِخوتي،  رَأَيْتُ فَإِذَا جَمْعٌ غَفِير، مَا كَانَ أَحَدٌ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحْصِيَهُ، مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ وقَبِيلَةٍ وشَعْبٍ وَلِسَان، واقِفُونَ أَمامَ العَرْشِ وأَمَامَ الـحَمَل، مُوَشَّحُونَ بِالـحُلَلِ البَيْضاء، وَبِأَيْدِيهم سَعَفُ النَّخْل، وهُمْ يَهْتِفُونَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قائِلِين: “أَلـخَلاصُ لإِلـهِنَا الـجَـالِسِ عَلَى العَرْشِ وَلِلْحَمَل!”. وكانَ جَمِيعُ الـمَلائِكَةِ واقِفِينَ حَوْلَ العَرْشِ والشُّيُوخِ والأَحْياءِ الأَرْبَعَة، فَسَقَطُوا عَلى وُجُوهِهِمْ أَمَام العَرْشِ وَسَجَدُوا للهِ قَائِلِين: “آمِين! أَلبَرَكَةُ والـمَجْدُ والـحِكْمَةُ والشُّكْرُ والكَرامَةُ والقُوَّةُ والقُدْرَةُ لإِلـهِنا إِلى أَبَدِ الآبِدِين. آمين”. فأَجابَ وَاحِدٌ مِنَ الشُّيوخِ وقَالَ لي: “هـؤُلاءِ الـمُوَشَّحُونَ بِالـحُلَلِ البَيْضاء، مَنْ هُمْ؟ ومِنْ أَيْنَ أَتَوا؟”. فقُلْتُ لَهُ: “سَيِّدي، أَنْتَ تَعْلَم!”. فَقَالَ لي: “هـؤُلاءِ هُمُ الآتُونَ مِنَ الضِّيقِ الشَّدِيد، وقَدْ غَسَلُوا حُلَلَهُمْ وبَيَّضُوها بِدَمِ الـحَمَل! لِذلِكَ هُمْ أَمَامَ عَرْشِ الله، يَعْبُدُونَهُ في هَيْكَلِهِ نَهَارًا ولَيْلاً، والْجَالِسُ عَلَى العَرْشِ سَيُظَلِّلُهُمْ بِخَيْمَتِهِ، فلا يَجُوعُونَ بَعْدُ، ولا يَعْطَشُونَ بَعْدُ، ولا تَلْفَحُهُمُ الشَّمْسُ ولا شَيْءٌ مِنَ الـحَرّ، لأَنَّ الـحَمَلَ الَّذي في وَسَطِ العَرْشِ سَيَرْعَاهُم، ويُورِدُهُمْ إِلى يَنَابِيعِ مِيَاهِ الْحَيَاة، وسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِم”.

والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. طُوبى لِلَّذين يَسْمَعُون كَلِمَةَ الله، يَسْمَعُونَها وَيَعْمَلُونَ بِها. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الاثنين: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ متَّى الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا (متَّى 24 /32-44)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ الرَبُّ يَسُوع: “مِنَ التِّينَةِ تَعلَّمُوا الـمَثَل: فَحِين تَلِينُ أَغْصَانُهَا، وتَنبُتُ أَوْرَاقُهَا، تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيفَ قَرِيْب. هـكَذَا أَنْتُم أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُم هـذَا كُلَّهُ، فَاعْلَمُوا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَرِيب، عَلى الأَبْوَاب. أَلـحَقَّ أَقُولُ لَكُم: لَنْ يَزُولَ هـذَا الـجِيلُ حَتَّى يَحْدُثَ هـذَا كُلُّهُ. أَلسَّمَاءُ والأَرْضُ تَزُولان، وكَلامِي لَنْ يَزُول. أَمَّا ذـلِكَ اليَوْمُ وتِلْكَ السَّاعَةُ فلا يَعْرِفُهُمَا أَحَد، ولا مَلائِكَةُ السَّمَاوَات، إِلاَّ الآبُ وَحْدَهُ. وكَمَا كَانَتْ أَيَّامُ نُوح، كَذلِكَ يَكُونُ مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَان: فَكَمَا كَانَ النَّاس، في الأَيَّامِ الَّتي سَبَقَتِ الطُّوفَان، يَأْكُلُونَ ويَشْرَبُون، يَتَزَوَّجُونَ ويُزَوِّجُون، إِلى يَوْمَ دَخَلَ نُوحٌ السَّفِينَة، ومَا عَلِمُوا بِشَيءٍ حَتَّى جَاءَ الطُّوفَان، وجَرَفَهُم أَجْمَعِين، كَذلِكَ يَكُونُ مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَان. حِينَئِذٍ يَكُونُ اثْنَانِ في الـحَقل؛ يُؤْخَذُ الوَاحِدُ ويُتْرَكُ الآخَر. وامْرَأَتَانِ تَطْحَنَانِ عَلى الرَّحَى؛ تُؤْخَذُ الوَاحِدَةُ وتُتْرَكُ الأُخْرَى. إِسْهَرُوا إِذًا، لأَنَّكُم لا تَعْلَمُونَ في أَيِّ يَوْمٍ يَجِيءُ رَبُّكُم. واعْلَمُوا هـذَا: لَو عَرَفَ رَبُّ البَيْتِ في أَيِّ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيلِ يَأْتِي السَّارِق، لَسَهِرَ ولَمْ يَدَعْ بَيتَهُ يُنْقَب. لِذلِكَ كُونُوا أَنْتُم أَيْضًا مُسْتَعِدِّين، لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَجِيءُ في سَاعَةٍ لا تَخَالُونَهَا”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع الرابع بعد عيد الصليب

الاثنين 13 تشرين الأول

الاثنين: فصل من رؤيا القدِّيس يوحنَّا، وبارك يا سيِّد (رؤ 15 /1-8)

      يا إِخوتي،  رَأَيتُ آيَةً أُخْرَى في السَّمَاءِ عَظِيمَةً وعَجِيبَة، سَبْعَةَ مَلائِكَة، مَعَهُمُ الضَّرَبَاتُ السَّبْعُ الأَخِيرَة، لأَنَّهُ بِهَا تَمَّ سُخْطُ الله. وَرَأَيْتُ مِثْلَ بَحْرٍ مِنْ  زُجَاجٍ مُخْتَلِطٍ بِنَار، والظَّافِرِينَ عَلى الوَحْشِ وعَلَى صُورَتِهِ وعَلى عَدَدِ اسْمِهِ وَاقِفِينَ عَلَى بَحْر الزُّجَاج، وَمَعَهُم قِيثَارَاتُ الله، وهُمْ يُرَنِّمٌونَ تَرْنيمَةَ مُوسى عَبْدِ الله، وتَرْنيمَةَ الْحَمَلِ قائلين: “عَظِيمَةٌ وَعَجِيبَةٌ أَعْمالُكَ أيُّها الرَبّ الإلـهُ الضَّابِطُ الكُلّ! إنَّ طُرُقَكَ عَدْلٌ وَحَقّ، يا مَلِكَ الأُمَم! مَنْ لا يَهَابُكَ، يا رَبّ، ولا يُمَجِّدُ اسْمَكَ؟ لأَنَّكَ وَحْدَكَ قُدُّوس! لأَنَّ جَميعَ الأُمَمِ سَتَأْتي وتَسْجُدُ أَمَامَكَ، لأَنَّ أَحْكَامَكَ قَدْ ظَهَرَتْ!”. وبَعْدَ ذـلِكَ رَأَيْتُ، فَفُتِحَ هَيْكَلُ خَيْمَةِ الشَّهَادَةِ في السَّمَاء، وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَل الْمَلائِكَةُ  السَّبْعَةُ وَمَعَهُمُ الضَّربَاتُ السَّبْع، لابِسِينَ كَتَّاناً نَقِّيًّا بَرَّاقًا، ومُتَمَنْطِقِينَ عِنْدَ صُدُورِهِم بِأَحْزِمَةٍ مِنْ ذَهَب. وَوَاحِدٌ مِنَ الأَحْيَاءِ الأَرْبَعَةِ أَعْطَى الْمَلائِكَةَ السَّبْعَةَ سَبْعَ كُؤُوسٍ مِنْ ذَهَب، مَلأَى مِنْ سُخْطِ اللهِ الْحَيِّ إِلى أَبَدِ الآبِدِين. فَامْتَلأَ الْهَيْكَلُ دُخَانًا مِنْ مَجْدِ اللهِ وقُدْرَتِهِ، وَمَا كانَ أَحَدٌ يَسْتَطيعْ أَنْ يَدْخُلَ الْهَيْكَلَ حتَّى تَتِمَّ الضَّرَبَاتُ السَّبْعُ مِنْ أَيْدي الْمَلائِكَةِ السَّبْعَة.

والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. طُوبى لِلَّذين يَسْمَعُون كَلِمَةَ الله، يَسْمَعُونَها وَيَعْمَلُونَ بِها. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الاثنين: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ يوحنَّا الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا  (يو 12 /20-28)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ يُوحنَّا الرَسُول: كَانَ بَينَ الصَّاعِدِينَ لِيَسْجُدُوا في العِيد، بَعْضُ اليُونَانِيِّين. فَدَنَا هـؤُلاءِ مِنْ فِيلِبُّسَ الَّذي مِنْ بَيْتَ صَيْدَا الـجَلِيل، وسَأَلُوهُ قَائِلين:”يَا سَيِّد، نُرِيدُ أَنْ نَرَى يَسُوع”. فَجَاءَ فِيلِبُّسُ وقَالَ لأَنْدرَاوُس، وجَاءَ أَنْدرَاوُسُ وفِيلِبُّسُ وقَالا لِيَسُوع. فَأَجَابَهُمَا يَسُوعُ قَائِلاً: “لَقَدْ حَانَتِ السَّاعَةُ لِكَي يُمَجَّدَ ابْنُ الإِنْسَان. أَلـحَقَّ الـحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ حَبَّةَ الـحِنْطَة، إِنْ لَمْ تَقَعْ في الأَرضِ وتَمُتْ، تَبْقَى وَاحِدَة. وإِنْ مَاتَتْ تَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِير. مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يَفْقِدُهَا، ومَنْ يُبْغِضُهَا في هـذَا العَالَمِ يَحْفَظُهَا لِحَيَاةٍ أَبَدِيَّة. مَنْ يَخْدُمْنِي فَلْيَتْبَعْنِي. وحَيْثُ أَكُونُ أَنَا، فَهُنَاكَ يَكُونُ أَيْضًا خَادِمِي. مَنْ يَخْدُمْنِي يُكَرِّمْهُ الآب. نَفْسِي الآنَ مُضْطَرِبَة، فَمَاذَا أَقُول؟ يَا أَبَتِ، نَجِّنِي مِنْ هـذِهِ السَّاعَة؟ ولـكِنْ مِنْ أَجْلِ هـذَا بَلَغْتُ إِلى هـذِهِ السَّاعَة! يَا أَبَتِ، مَجِّدِ اسْمَكَ”. فَجَاءَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ يَقُول: “قَدْ مَجَّدْتُ، وسَأُمَجِّد”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع الخامس بعد عيد الصليب

الاثنين 20 تشرين الأول

الاثنين: فصل من رسالة القدِّيس بولس الرَّسول الأولى إلى أهل قورنتس، وبارك يا سيِّد
(1قور 1 /1-9)

     يا إِخوتي، مِنْ بُولُسَ الْمَدْعُوِّ بِمَشِيئَةِ اللهِ  لِيَكُونَ رَسُولَ يَسُوعَ الْمَسِيح، ومِنْ سُوسْتَانِيسَ الأَخ، إِلى كَنيسَةِ اللهِ  الَّتي في قُورِنْتُس، إِلى الْمُقَدَّسِينَ في الْمَسِيح يَسُوع، الْمَدْعُوِّينَ لِيَكُونُوا قِدِّيسِين، معَ جَميعِ الَّذينَ يَدْعُونَ في كُلِّ مَكَانٍ  اسْمَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيح، وهُوَ رَبُّهُم ورَبُّنَا: أَلنِعْمَةُ لَكُم والسَّلاَمُ مِنَ اللهِ  أَبينَا والرَبّ يَسُوعَ الْمَسِيح! إِنِّي أَشْكُرُ إِلـهِي دَائِمًا مِنْ أَجْلِكُم، عَلى نِعْمَةِ اللهِ  الَّتي وُهِبَتْ لَكُم في الْمَسِيحِ يَسُوع، لأَنَّكُم فِيهِ اغْتَنَيْتُم بِكُلِّ شَيء، بَكُلِّ كَلِمَةٍ وَكُلِّ مَعْرِفَة، عَلى قَدْرِ مَا تَرَسَّخَتْ فيكُم شَهَادَةُ الْمَسِيح، حَتَّى لَمْ يَعُدْ يُعْوِزُكُم أَيُّ مَوْهِبَة، وأَنْتُم تَنْتَظِرُونَ ظُهُورَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيح. وهُوَ يُثَبِّتُكُم إِلى النِّهَايَة، لِتَكُونُوا بِلا لَوْمٍ في يَوْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيح. أَمِينٌ هُوَ اللهُ الَّذي  دَعَاكُم إِلى الشَّرِكَةِ مَعَ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا.

   والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. طُوبى لِلَّذين يَسْمَعُون كَلِمَةَ الله، يَسْمَعُونَها وَيَعْمَلُونَ بِها. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الاثنين: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ لوقا الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا (لو 16 /1-12)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قَالَ الرَبُّ يَسُوعُ لِتَلامِيذِهِ: “كانَ رَجُلٌ غَنِيٌّ لَهُ وَكِيل. فَوُشِيَ بِهِ إِلَيْهِ أَنَّهُ يُبَدِّدُ مُقْتَنَيَاتِهِ. فَدَعَاهُ  وَقَالَ لَهُ: مَا هـذَا الَّذي أَسْمَعُهُ عَنْكَ؟ أَدِّ حِسَابَ وِكَالَتِكَ، فَلا يُمْكِنُكَ بَعْدَ اليَوْمِ أَنْ تَكُونَ وَكِيلاً. فَقَالَ الوَكِيلُ في نَفْسِهِ: مَاذَا أَفْعَل؟ لأَنَّ سَيِّدي يَنْزِعُ عَنِّي الوِكَالة، وأَنَا لا أَقْوَى عَلَى الفِلاَحَة، وَأَخْجَلُ أَنْ أَسْتَعْطي! قَدْ عَرَفْتُ مَاذَا أَفْعَل، حَتَّى إِذَا عُزِلْتُ مِنَ الوِكَالَةِ يَقْبَلُنِي النَّاسُ في بُيُوتِهِم. فَدَعَا مَدْيُونِي سَيِّدِهِ واحِدًا فَوَاحِدًا وَقَالَ لِلأَوَّل: كَمْ عَلَيْكَ لِسَيِّدي؟ فَقَال: مِئَةُ بَرْمِيلٍ مِنَ الزَّيْت. قَالَ لَهُ الوَكيل: إِلَيْكَ صَكَّكَ! إِجْلِسْ حَالاً واكْتُبْ: خَمْسِين. ثُمَّ قَالَ لآخَر: وَأَنْتَ، كَمْ عَلَيْك؟ فَقَال: مِئَةُ كِيسٍ مِنَ القَمْح. فَقالَ لَهُ الوَكيل: إِلَيْكَ صَكَّكَ! واكْتُبْ: ثَمَانِين. فَمَدَحَ السَّيِّدُ الوَكِيلَ الـخَائِن، لأَ}نَّهُ تَصَرَّفَ بِحِكْمَة. فَإِنَّ أَبْنَاءَ هـذَا الدَّهْرِ أَكْثَرُ حِكْمَةً مِنْ أَبْنَاءِ النُّورِ في تَعَامُلِهِم مَعَ جِيلِهِم. وَأَنَا أَقُولُ لَكُم: إِصْنَعُوا لَكُم أَصْدِقاءَ بِالـمَالِ الـخَائِن، حَتَّى  إِذا نَفَد، قَبِلَكُمُ الأَصْدِقاءُ في الـمَظَالِّ الأَبَدِيَّة. أَلأَمِينُ في القَلِيلِ أَمينٌ في الكَثِير. والـخَائِنُ في القَلِيلِ خَائِنٌ أَيْضًا في الكَثير. إِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ في الـمَالِ الـخَائِن، فَمَنْ يَأْتَمِنُكُم عَلَى الـخَيْرِ الـحَقِيقيّ؟ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أُمَنَاءَ في مَا لَيْسَ لَكُم، فَمَنْ يُعْطِيكُم مَا هُوَ لَكُم؟”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع السادس بعد عيد الصليب

الاثنين 27 تشرين الأول

الاثنين: فصلٌ مِن رِسَالةِ القِدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولى إِلى أَهلِ قُورِنْتُس، وبارك يا سيِّد (1 قور 6 /1-11)

      يا إِخوتي،  إِذَا كَانَ لأَحَدِكُم دَعْوَى عَلى أَحَدِ الإِخْوَة، فَهَلْ يَجْرُؤُ أَنْ يُحَاكِمَهُ عِنْدَ الوَثَنِيِّينَ الظَّالِمين، لا عِنْدَ الإِخْوَةِ القِدِّيسِين؟ أَوَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ القِدِّيسِينَ سَيَدِينُونَ العَالَم؟ وإِذَا كُنْتُم سَتَدينُونَ العَالَم، أَتَكُونُونَ غَيْرَ أَهْلٍ أَنْ تَحْكُمُوا في أَصْغَرِ الأُمُور؟ أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّنَا سَنَدِينُ الْمَلائِكَة؟ فَكَم بِالأَحْرَى أَنْ نَحْكُمَ في أُمُورِ هذِهِ الْحَيَاة! إِذًا، إِنْ كَانَ عِنْدَكُم دَعَاوَى في أُمُورِ هـذِهِ الْحَيَاة، فَهَل تُقِيمُونَ لِلحُكْمِ فيهَا أُولئِكَ الَّذِينَ تَرْذُلُهُمُ الكَنِيسَة؟ أَقُولُ هـذِا لإِخْجَالِكُم! أَهـكَذَا لَيْسَ فِيكُم حَكِيمٌ وَاحِدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَ أَخٍ وأَخِيه؟ بَلْ يُحَاكِمُ الأَخُ أَخَاه، وَيَفْعَلُ ذ,لِكَ لَدَى غَيرِ الْمُؤْمِنِين! وفي كُلِّ حَال، إِنَّهُ لَعَيْبٌ عَلَيْكُم أَنْ يَكُونَ بَيْنَكُم دَعَاوَى! أَلَيْسَ أَحْرَى بَكُم أَنْ تَحْتَمِلُوا الظُّلْم؟ وَأَحْرَى بِكُم أَنْ تتَقَبَّلُوا السَّلْب؟ ولكِنَّكُم أَنْتُم تَظْلِمُونَ وتَسْلُبُون، وتَفْعَلُونَ ذ,لِكَ بِمَنْ هُم إِخْوَة! أَوَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لَنْ يَرِثُوا مَلَكُوتَ الله؟ فَلا تَضِلُّوا! فلا الفُجَّار، ولا عَابِدو الأَوْثَان، ولا الزُّنَاة، ولا الْمُفْسِدُون، ولا مُضَاجِعُو الذُّكُور، ولا السَّارِقُون، ولا الطَّمَّاعُون، ولا السِّكِّيرُون، ولا الشَّتَّامُون، ولا الْخَاطِفُون، يَرِثُونَ مَلَكُوتَ الله! ولَقَد كَانَ بَعْضُكُم كَذلِكَ! لكِنَّكُمُ اغْتَسَلْتُم، لكِنَّكُم قُدِّسْتُم، لكِنَّكُم بُرِّرْتُم بِاسْمِ الرَبّ يَسُوعَ الْمَسِيح، وَبِرُوحِ إِلَهِنَا.   

 والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. طُوبى لِلَّذين يَسْمَعُون كَلِمَةَ الله، يَسْمَعُونَها وَيَعْمَلُونَ بِها. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الاثنين: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ متَّى الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا (متَّى 13 /1-9)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ متَّى الرَسُول: خَرَجَ يَسُوعُ مِنَ البَيْت، فَجَلَسَ على شَاطئِ البُحَيْرَة. واحْتَشَدَتْ لَدَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيْرَة، حَتَّى إِنَّهُ صَعِدَ إِلى السَّفِينَةِ وجَلَس. وكَانَ الـجَمْعُ كُلُّهُ واقِفًا على الشَّاطِئ. فَكَلَّمَهُم بِأَمْثَالٍ عَنْ أُمُورٍ كَثِيْرَةٍ قَائِلاً: “هُوَذَا الزَّارِعُ خَرَجَ لِيَزْرَع. وفيمَا هُوَ يَزْرَع، وقَعَ بَعْضُ الـحَبِّ على جَانِبِ الطَّرِيق، فَجَاءَتِ الطُّيُورُ وأَكَلَتْهُ. ووَقَعَ بَعْضُهُ الآخَرُ في أَرْضٍ صَخْرِيَّةٍ تُرَابُهَا قَلِيل، فَنَبَتَ في الـحَالِ لأَ}نَّ تُرَابَهُ لَمْ يَكُنْ عَمِيقًا. وأَشْرَقَتِ الشَّمْسُ فَاحْتَرَق، وإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ يَبِس. ووَقَعَ بَعْضُهُ الآخَرُ بَينَ الشَّوْك، فَطَلَعَ الشَّوْكُ وخَنَقَهُ. ووَقَعَ بَعْضُهُ الآخَرُ في الأَرْضِ الـجَيِّدَة، فَأَثْمَرَ بَعْضُهُ مِئَة، وبَعْضُهُ سِتِّين، وبَعْضُهُ ثَلاثِيْن. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ فَلْيَسْمَع!”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع السابع بعد عيد الصليب

الاثنين —–

الاثنين: فصلٌ من رسالةِ القدِّيسِ بولسَ الرَّسولِ الأولى إِلى أَهل قورنتس، وبارك يا سيِّد (1 قور 10 /1-13)

      يا إِخوتي،  لا أُريدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَنَّ آبَاءَ نَا كَانُوا كُلُّهُم تَحْتَ الغَمَام، وعَبَرُوا كُلُّهُم في البَحْر، وتَعَمَّدُوا كُلُّهُم بِمُوسَى في الغَمَامِ وفي البَحْر، وتَنَاوَلُوا كُلُّهُم طَعَامًا رُوحِيًّا وَاحِدًا، وشَرِبُوا كُلُّهُم شَرَابًا رُوحِيًّا وَاحِدًا، لأَنَّهُم كَانُوا يَشْرَبُونَ مِنْ صَخْرَةٍ رُوحِيَّةٍ كَانَتْ تُرَافِقُهُم، وتِلْكَ الصَّخْرَةُ كَانَتِ الْمَسِيح. ومعَ ذلِكَ لَمْ يَرْضَ اللهُ عَنْ أَكْثَرِهِم، فَصُرِعُوا في البَرِّيَّة. وإِنَّمَا حَدَثَتْ تِلْكَ الأُمُورُ لِتَكُونَ مِثَالاً لَنَا، لِئَلاَّ نَشْتَهِيَ الشُّرُورَ كَمَا اشْتَهَى أُولـئِكَ. فَلا تَصِيرُوا عَابِدِينَ لِلأَوْثَانِ كَمَا كَانَ بَعْضُهُم، عَلى مَا هوَ مَكْتُوب: “جَلَسَ الشَّعْبُ يَأْكُلُونَ ويَشْرَبُون، ثُمَّ قَامُوا يَلْعَبُون”. ولا نَسْتَسْلِمْ لِلفُجُورِ كَمَا اسْتَسْلَمَ بَعْضُهُم، فَسَقَطَ مِنْهُم في يَوْمٍ وَاحِدٍ ثَلاثَةٌ وعِشْرُونَ أَلْفًا. ولا نُجَرِّبَنَّ الرَبّ كَمَا جَرَّبَهُ بَعْضُهُم، فأَهْلَكَتْهُمُ الـحَيَّات. ولا تتَذَمَّرُوا كَمَا تَذَمَّرَ بَعْضُهُم، فأَهْلَكَهُمُ الـمُهْلِك. وإِنَّمَا حَدَثَتْ تِلْكَ الأُمُورُ لِتَكُونَ عِبْرَةً، وكُتِبَتْ إِنْذَارًا لَنَا، نَحْنُ الَّذِينَ بَلَغَتْ إَلَيْنَا أَوَاخِرُ الدُّهُور. إِذًا فالَّذي يَظُنُّ أَنَّهُ وَاقِفٌ فَلْيَحْذَرِ السُّقُوط. مَا أَصَابَتْكُم تَجْرِبَةٌ إِلاَّ وكَانَتْ في وُسْعِ البَشَر. وأَمينٌ هُوَ الله، فَلَنْ يَسْمَحَ أَنْ تُجَرَّبُوا فَوْقَ مَا تُطيقُون، بَلْ يَجْعَلُ معَ التَّجْرِبَةِ مَخْرَجًا، لِتَسْتَطيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوهَا. 

والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. طُوبى لِلَّذين يَسْمَعُون كَلِمَةَ الله، يَسْمَعُونَها وَيَعْمَلُونَ بِها. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الاثنين: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ متَّى الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا  (متَّى 13 /44-46)

 الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل:   قالَ الرَبُّ يَسُوع: “يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاواتِ كَنْزًا مُخْفًى في حَقْل، وَجَدَهُ رَجُلٌ فَخَبَّأَهُ، ومِنْ فَرَحِهِ مَضَى وبَاعَ كُلَّ مَا لَهُ واشْتَرَى ذلِكَ الـحَقْل. وأَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ رَجُلاً تَاجِرًا يَبْحَثُ عَنْ لآلئَ كرِيْمَة. ومَا إِنْ وجَدَ لُؤْلُؤَةً ثَمِيْنَةً جِدًّا حَتَّى مَضَى فَبَاعَ كُلَّ مَا لَهُ واشْتَراهَا”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

العظة

قانون الإيمان

  نؤمن بإله واحد، آب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، كل ما يرى وما لا يرى.

  وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق،  مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر، الذي به كان كل شيء، الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وصار إنساناً.

  وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، تألـم ومات وقُبر، وقام في اليوم الثالث كما جاء في الكتب، وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الله الآب، وأيضاً  يأتي بمجدٍ عظيم ليدين الأحياء والأموات، الذي لا فناء لملكه.

  ونؤمن وبالروح القدس، الرب المحيي، المنبثق من الآب والابن، الذي هو مع الآب والابن يُسجد له ويُمجد، الناطق بالأنبياء والرسل.

  وبكنيسة واحدة، جامعة، مقدّسة، رسولية، ونعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. ونترجى قيامة الموتى والحياة الجديدة في الدهر الآتي. آميــن.

ما قبل النافور

الصعود الى المذبح

المحتفل: إيتْ لـْوُتْ مَدْبْحِهْ دَالـُوْهُا وَلـْوُت ألـُهُا دَمْحَدِ طـَلـْيُوتْ وِنـُا بْسُوغـُا دْطـَيْبُوتـُخ إعُولْ لـْبَيْتـُخ وِسْـغـُودْ بْهَيْكـْلُ دْقـُودْشُخ

الشعـب: بْدِحْـلْـتُـخْ مُرْيُا دَبَرَيْنْ وَبزَدِيْقُـوتُـخ أَلِـفَـيْـنْ 

المحتفل: صَـلـَوْ عْلَيْ مِطُوْل مُرَنْ

الشعـب: ألـُوهُا نـْقـَبـِلْ قـُوربُـنـُخْ وْنِتـْرَحَمْ عـْلـَيْنْ بَصْلوتـُخْ

بالعربية

المحتفل: أجيء إلى مذبح الله وإلى اللهِ الذي يبهجُ شبابي. بكثرةِ نِعمَتِكَ أدخُلُ بيتَكَ وأسجُدُ في هَيكَلِ قُدسِكَ.

الشعـب: بِمَخافَتِكَ، يا ربِّ، دَبِّرني وَبِبرِّكَ عَلِّمني.

المحتفل: صلَّوا عني، إكراماً لرَبِنا.

الشعـب: قَبِلَ اللهُ قُربانَكَ وَرَحِمَنا بِصَلاتِك.

نقل القرابين

لحن: فشيطُو

الشعـب:

هـــلـــلــويـــا:

قالَ الرَبُّ إنَّني أَلخُبْزُ المُحْيـــــــــي،

الآتي من حِضنِ الآبِ قُوتاً لِلعـــــالَم،

قـَبِـــــلَني حِضْـــنُ العـَـــــــــــــــذراءِ

الأُمِّ النقـيّ، العـذراءِ مــــــــريـَـــــــم،

مِثلَ حَبّةِ القَمْحِ في الأرضِ الخَصبَهْ،

صِرتُ فوقَ المَذبحِ قُـوتــاً للبيعــــــهْ،

هـَـلـــلـويـــا، وَخُـبْزَ حيــــــــــــــــــاه.

المحتفل: أيُّها الربُّ الإله العظيم، يا مَن قَبِلتَ قرابين الأولين، اقبل ما حمل إليك أبناؤك من قرابين، حباً لك ولاسمكَ القدُّوس، أجزِلْ عليهم بركاتك الروحية، وبدلَ عطاياهم الزائلة هَبْ لهم الحياة والملكوت.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: لِذِكْرِ ربِّنا وإلهنا ومخلِّصنا يسوع المسيح، وكلِّ تدبيره الخلاصي من أجلنا. نذكر على هذا القربان الموضوع أمامنا، جميع الذين حَسُنوا لدى الله من آدم حتى اليوم، ولا سيما الطوباوية والدة الله مريم، ومار مارون، ومار….. (شفيع الكنيسة)، ومار….. (صاحب العيد). أذكر اللهمَّ آباءنا وإخوتنا الأحياء والأموات، أبناء البيعة المقدسة، بخاصةً من تُقدَّم عنهم هذه الذبيحة (يذكر من يشاء من الأحياء والأموات…..) واذكر جميع المشتركين معنا اليوم في هذا القربان.

الشعـب: آميــن.

 لحن: لمَريم يُلدات آلُوهو

الشعـب:

هــلـلــويـــــــا،

لِـوالــــــدةِ اللَّــهِ الأمِّ العــذراء،

الأنبياءِ والرســلِ  والشهـــداء،

والخُدَّامِ الكَهنهْ جـَوقِ الأبــرار،

كلِّ أولادِ البيعهْ نُحْيي التَـذكار.

أو ترتيلة مناسبة

ترتيلة 

إقبلْ يا وادَّ التائبين

إقبَـــــلْ يـا وادَّ التَائبيـــــــــــن

بِحُنُـــوّ حِلْمِــكَ وعُذوبَتِــــــــكَ

البَخـــــــورَ المُقــدَّمَ لَــــــــــــكَ

من المـــــؤمنينَ أبناء بِيعَتِــــكَ

بأَيدي أربابِ الكهنُوت لِـرِضــاكَ

ربَّنــا، وراحَـــةِ لاهوتِـــــــــــــك

وكمـــا قبِــلْــتَ برأسِ الطُّــــور

قُـربــانَ إبْــراهيــم خَليلَـــــــــكْ

وشِبْـــهَ مــا لَـــذَّت لـــــــــــــــك

طُيُــوبُ هـــارون كاهِن شَعبَــك

يَلَذُّ لَك ربَّنا بَخوُرُنَا وارضَى عنّـا

مــولانا بِــوفــورِ رحمَتَــــــــــــك

النوافير

نافور: الرسـل الإثني عـشـــــــــر

نافور: مار بطرس هامة الرســـل

نافور: مار يعقوب أخـي الـــــربّ

نافور: مار يوحنـّــــا الرســــــــول

نافور: مار مرقـــــــــــــــــــــــــس

نافور: مار كسيسطوس بابا روما

نافور: مار يوحنـّـا فم الذهـــــــب

نافور: مار يوحنـــا مــــــــــــارون

نافور: شــــــــــــــــــــــــــــــــــــرر

نافور مار كسيسطوس بابا روما

رتبة السلام

جلوس

المحتفل: (يرسم إشارة الصليب):

  أَلمَجْدُ للآبِ والابنِ والرُوحِ القُدُس، مِنَ الآنَ وإلى الأَبَد.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

  أيَّها الآب القدُوس، إمنح بيعَتِكَ الأمانَ والسَلامَ والمَحبَّةَ الدائمة، فنـَرفـَعَ المَجدَ والشُكرَ إلـَيكَ وإلى ابنِكَ الوَحيدِ وروحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يضع يدَيه على المذبح وعلى القرابين، ثم يُعطي السلام):

  أَلسَلامُ لَكَ يا مَذْبَحَ الله؛ أَلسَلامُ للأَسْـرَارِ المُقَدَّسَةِ المَوضُوعَةِ عَلَيك؛ أَلسَلامُ لَكَ يا خادِمَ الرُوحِ القُدُس.

الشمَّاس: لِيُعْطِ كُلُّ واحِدٍ مِنَّا السَلامَ قَرِيبَهُ بِمَحَبَّةِ وأمانَةٍ تُرْضي الله.

(يتناقلون السلام بيدَين مضمومَتين، وهم يُنشدون نشيدًا للسلام، مثلاً):

الشعـب: للإِخْوَةِ السَلامُ والمَحَبَّةُ والإيمان، مِنَ اللهِ الآبِ والـرَبِّ يَسُوعَ المَسيح. فَلْيَكُنْ إلَهُ السَلامِ مَعَكُم أَجْمَعين. آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

  بـِكَ يا ربُّ، نـُبارَك، فنـَستـَحقَّ الآخرَةَ الصالحَةَ المُعدَّةَ لأهلِ السَلام، وَنـَرفـَعَ إليكَ المَجدَ الآنَ وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

  لـَكَ يا ربُّ، نُقدِّمُ هذهِ الأسرارَ المُقدَّسَة، لكي تـُحرِّرَنا بـِها مِن آلامِ الخطيئة، وتؤهِّلـَنا لأعمالِ البـِر، فنـَرفـَعَ إليكَ المَجدَ، الآن وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

الصلاة القربانيَّة

وقوف

المحتفل: (يبارك الشعـب ثلاثًا في الوسط واليسار واليمين):

  مَحَبَّةُ اللهِ الآب + ونِعْمَةُ الابنِ الوَحيد + وشَرِكَةُ وحُلُولُ الرُوحِ القُدُس + معَ جَميعِكُم يا إخوتي إلى الأبد.

الشعـب: ومَعَ رُوحِكَ.

المحتفل: (رافعًا يدَيه وناظِرَيه إلى العلاءِ):

  لِتَكُنْ أَفْكَارُنا وعُقُولُنا وقُلُوبُنا مُرتَفِعَةً إلى العُلى.

الشعـب: إنَّها لَدَيكَ يا ألله.

المحتفل: (يَضمُّ يَدَيه وينحني):

  لِنَشكُرِ الرَبَّ مُتَهَيِّبين، وَنَسجُدْ لَهُ خَاشِعين.

الشعـب: إنَّهُ لَحَقٌّ وَواجِب.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

  بالقلبِ والعقلِ واللسانِ نَشكـُرُكَ اللهُمَّ الآبُ والابن والروح القدس، يا مَن أنتَ هوَ الإلهُ الواحِدُ الحق. وفيما يَختـَلِطُ شَعبُكَ المؤمنُ كـُلـُّهُ اختلاطًا روحانيًا بالجموع التي لا تـُرى، والصفوفِ التي لا تـُحصى، يُمجِّدونَكَ جميعهم تـَمجيدًا ثـُلاثيًا هاتفين:

الشعـب: قدّوسٌ. قدّوسٌ. قدّوسٌ أَنتَ. أَيُّـها الرَبُّ القَوِيُّ إِلـهُ الصَباؤوت. أَلسَماءُ والأَرضُ مَمْلُوءَتانِ مِنْ مَجْدِكَ العَظيم. هُوشَعنا في الأَعالي. مُبارَكٌ الَّذي أَتَى وَسوفَ يأتي باسمِ الرَب. هُوشَعْنا في الأًعَالي.

المحتفل: قـُدوسٌ أنتَ اللهُمَّ الآب، قـُدُّوسٌ ابنُكَ الوَحيد، قـُدُّوسٌ روحُكَ الكـُليُّ القداسة، يا مَن خلـَّصتَ العالـَمَ بـِتـَجَسُّدِ ابنِكَ، وحرَّرتـَهُ مِنَ الخطيئةِ والضلال.

سرياني

عربي

 المحتفل: (يأخذ الخبزَ بيدَيه، قائلاً):

  في اليَومِ الَّذي قَبْلَ آلامِهِ المُحْيِيَة أخذَ الخُبْزَ بيَدَيهِ المُقَدَّسَتَيْن، وَبَارَكَ، وَقَدَّسَ، وَكَسَرَ وَأَعْطَى تَلامِيذَهُ قائلاً: خُذُوا كُلُوا مِنْهُ جَمِيعُكُم، فَهذَا هُوَ جَسَدي، الَّذي مِن أَجْلِكُمْ وَمِنْ أَجْلِ الكَثِيرِين يُكْسَرُ وَيُبْذَلُ لِمَغْفِرَةِ الخَطايا وَلِلحَيَاةِ الأَبَدِيَّة.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يأخذ الكأس بيديه، قائلاً):

  كذلك على الكأْسِ المَمْزُوجَةِ خَمْرًا وَمَاءً بَارَكَ وَقَدَّسَ، وَأَعْطَى تَلامِيذَهُ قائلاً: خُذُوا اشْرَبُوا مِنْهُ جَمِيعُكُمْ، فَهذَا هُوَ دَمِي، دَمُ العَهْدِ الجَديد الَّذي مِنْ أَجْلِكُمْ وَمِنْ أَجْلِ الكَثِيرِين يُهْرَقُ وَيُبْذَلُ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا َولِلحَيَاةِ الأَبَدِيَّة.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

  وزادَ على ذلِكَ، هذا الإيضاحَ قائلاً: كـُلـَّما اشتـَرَكتـُم في هذِهِ الأسرار، اذكُروا موتي ودَفني وقيامَتي حتـَّى مَجيئي.

الشعـب: نَذكرُ موتَكَ، يا رَبّ، ونَعترِفُ بِقيامَتِكَ، وَنَنتظِرُ مجيئَكَ الثَاني، ونَطْلُبُ مِنكَ الرَحمَةَ والحَنَان، ونَسْأَلُكَ مَغْفِرَةَ الخطايا. فلتَشْمَلْ مَراحِمُكَ كُلَّنا.

المحتفل: لـْن ننسى، يا رب، الآياتِ العجيبة في تدبيرِكَ الخَلاصي، والآياتِ الرَهيبةَ في مَجيئِكَ، الذي فيهِ سَتُجازي كُلَّ إنسانٍ بِحَسَبِ أعمالِهِ، ولِذَلِكَ تَضرعُ إلَيكَ بيعَتُكَ ورعيتُكَ، وبِكَ ومَعَكَ إلى أبيك، وهي تقول:

الشعـب: إرحمنا أيُّها الآبُ الضَابِطُ الكُلَّ، ارْحَمْنا.

المحتفل: (يضمّ يدَيه على صدره بشكل صليب):

  نـَحْنُ أيضاً، يا ربّ، أبناءَكَ الخَطأة، فيما نـَقـْبَلُ نِعَمَكَ، نـَشكُرُكَ عَنـْها ومِن أجلِها كُلـِّها.

 الشعـب: إيّاكَ نُسبّح. إِيَّاكَ نُمَجِّد. إِيَّاكَ نُبارِك. لَكَ نَسْجُد. بِكَ نَعْتَرِفُ وَمِنْكَ نَطْلُب: فَاشْفِقْ أَللهُمَّ عَلَينا وارحَمْنَا واسْتَجِبْ لَنا.

الشمّاس: ما أَرْهَبها ساعةً، أَحِبَّائي، يَنْحَدِرُ فيها الرُوحُ الحيُّ القدُّوس، ويَحِلُّ على هذا القربانِ الموضوعِ لتقديسِنا، فلنقِف مُصَلِّينَ خاشِعِين.

المحتفل: (ينحني ويُرفرف براحَتيه ثلاثًا فوق الأسرار، مُعلنًا):

  يا ربُّ ترأف بِنا وبـِكـُلِّ ميراثِكَ، وارضَ هذا القـُربان، بـِحلولِ روحِكَ القـُدُّوس، المُنبَثق مِنكَ، اللهُمَّ الآبَ بأزليَّتِهِ، والآخذ مِنِ ابنِكَ بِجوهرِهِ.

المحتفل: (يَجثو على ركبتَيه ويبسط يدَيه):

  إستَجِبْنا يا ربّ. إستَجِبْنا يا ربّ. إستَجِبْنا يا ربّ. وَلْيَأْتِ رُوْحُكَ الحيُّ القُدُّوس وَيَحِلَّ عَلَينَا وعلى هذا القُربُان. (يُقَبِّل المذبح)

الشعـب: كِيريالِيسُون. كِيريالِيسُون. كِيريالِيسُون.

المحتفل: (ينهضُ ويرسم إشارة الصليب على الأسرار):

  فَيَجْعَلَ بحلولِهِ هذا الخبزَ + جسدَ المسيحِ إلهِنا.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: ويجعلَ مزيجَ هذه الكأسِ + دمَ المسيحِ إلهِنا.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: ولتـَجعلنا هذه الأسرار، نَحنُ المُشتـَرِكينَ فيها، أن نتنَعَّمَ مَعَكَ، يا رب، ونـَرفـَعَ إلـَيكَ المَجدَ الآنَ وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

التذكارات

جلوس

المحتفل: (يَضُمّ يدَيه):

  كـُن يا رب لبيعَتِكَ ولِرُعاتِها حِصنًا مَنيعًا ضِدَّ التـَعاليمِ الضالـَّة، واعضُد آباءنا: مار….. بابا روما، ومار….. بطرس بطريركنا الأنطاكي، ومار….. مُطرانِنا، وسائر الأساقفة المُستقيمي الرَأي، لِكيما، بحياةٍ لا لومَ فيها، يُدبِّروا كـَنيسَتـَكَ بِنقاوةٍ وقداسة، ويُقدِّموا لـَكَ شعبًا مؤمنًا يُكـَرِّمُ اسمَكَ، نسألك يا رب.

 الشعـب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: كـُن يا رب، لِفاعلي الخَيرِ مُكافئًا، ولِلمكـَبَّلينِ بالضيقاتِ مُحرِّرًا، ولِلمساكينِ مُنجيًا، ولِلبائسينَ والمَضنوكينَ والمُتعبينَ مُفتـَقِدًا، نسألك يا رب.

الشعـب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: كـُن يا رب سورًا حصينًا لِكـُلِّ مَدينةٍ وبَلـَدٍ يؤمنُ بـِكَ إيمانًا قـَويمًا، ويلجأ إليك، نسألك يا رب.

الشعـب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: كـُن يا رب، مُقويًا الذين يلتجئونَ إلى ذِكرِ أمِّ مَسيحِكَ، وإلى القدِّيسينَ الذينَ أرضَوكَ، لاسيما مار….. (شفيع الكنيسة)، ومار….. (صاحب العيد)، وأهِّلنا وموتانا، بِنِعمَتِكَ، لِخيراتِكَ الأبديَّة، التي أعدَدتها لنا، نسألك يا رب.

 الشعـب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: (بإمكانه إضافة بعض التذكارات في بعض المناسبات، بالتنسيق مع المحتفل).

الشعـب: يا رَبُّ ارحَم!

المحتفل: كـُن يا رب، غافرًا للموتى المؤمنين الذينَ خُلـِّصوا بِموتِ ابنِكَ الوَحيد. فإذا خَلـُصنا مِنَ الموت، ونَجونا مِنَ الجَحيم، ونَهَضنا مِنَ مطامير التـُراب، عظـُمَت علينا وَعلى أمواتِنا نِعمة ابنِكَ الوَحيد الذي نرجو بواسِطـَتِه نَوالَ المَراحمِ وغُفرانَ خَطايانا وخطاياهُم.

الشعـب: أَرِحْ اللهُمَّ الموتى، وَاغْفِرْ خَطايانا الّتي اقتَرَفْناها بمعرفةٍ وبغيرِ معرفة.

المحتفل: (يَبسط يديه):

  أهِّلنا يا رب، وأمواتِنا بِنِعمَتِكَ إلى التـَنَعُمِ بـِملـَكوتِكَ السَعيدِ مَعَ التـَجديدِ بالقيامَةِ العامَّة، لِكي يُمجَّدَ بِهذا (+) وبِكـُلِّ شيءٍ ويُمدَحَ ويُبارَكَ  ويُبجَّلَ اسمُكَ المُباركُ الكـُلـِّيُّ الوَقار، مع اسمِ ربِّنا يَسوعَ المَسيحِ وروحِكَ الحَيِّ القدوس، الآنَ وإلى الأبد.

الشعـب: كما كانَ وهو الآنَ هكذا يكونُ إلى الأَبَد. آميــن.

الكسر والرسم والنضح والمزج والرفعة

 (بينما يُرتّل الشعـب نشيدًا ملائمًا: يا أبانا الحق … أو: فلنطلب … أو: كرازة اليوم (بروديقي)، يقوم المحتفل برتبة الكسر – وهو يرمز إلى الصلب والموت-، والنضح  – وهو يرمز إلى نضح الجسد بـالحياة المرموز إليها بالـدم -، والمزج – وهو يرمز إلى توحيد جسد المسيح ودمه، والرفعة   – وهي ترمز إلى قيامة المسيح وصعوده إلى السماء وإلى إكمال سرّ الفداء – على الشكل التالي: يأخذ القربان بيمينه ويكسره فوق الكأس إلى جزءين، ثم يكسر جزءً ا صغيرًا من طرف الجزء الباقي باليد الشمال، قائلاً سِرًّا):

ترتيلة (١)

يا آب الحقِّ

يا آب الحقِّ الرحمان

خُــــــذْ منّا هذا القربان

قربــــــان ابنكَ الفـادي

بحرِ الحـــــبِ والغفران

*******

يا بكرَ الآبِ المحجوبْ،

يسوعُ الفادي المحبوب،

حيٌّ انتَ يا ابــــــن الله،

حـــــيٌّ  انت يا مصلوب

ترتيلة (٢)

 أيا ربُّ رُحماكَ

أيا ربُّ رُحماكَ واشفِق علينا

واقبَل قرابينَنا يا رحيــــــــــــم

وهذي الذّبيحةَ تعلو الخطايــا

كما قد رسمتَ بفضلٍ عميـــم

*******

هو ابنُكَ دومـــــاً يُكفِّرُ عنّا

كما قد فدانا بنــــــوعٍ عجيب

أما قد تجسّدَ طوعاً وأجـرى

دماهُ الزّكيّةَ فوق الصليـــب

المحتفل: آمنَّا وتقدَّمنا. نَختُم + ونكسِرُ هذا القربان، الخبز السماويّ جسد الكلمة الإله الحيّ.

(ويأخذ الجزء الصغير ويغطّسه في الكأس بشكل صليب قائلاً):

ونَرسم كأس الخلاص والشكران هذه بالجمرة الغافرة والملأى أسرارًا من العلى.

(ويغمس الجسد في الدمّ ثلاثًا):

باسم الآب + الحيّ للحياة، والابن + الوحيد والقدّوس المولود منه ومثله الحيّ للحياة، والروحِ القُدُسِ + مبدأ وغاية وكمال كلّ ما كان ويكون في السَماء والأرض، الإله الواحد الحقّ المبارك، لا انقسام فيه، منه الحياة.

(وينضح القربان ثلاثًا بالجزء الصغير المغطّس بالكأس قائلاً):

يُرَشُّ دمّ ربّنا يسوع المسيح على جسده المقدّس باسم الآب + والابن + والروح القدس +

(ويُلقي الجزء الصغير في الكأس قائلاً):

وحَّدتَ يا رَبُّ لاهوتَكَ بناسُوتِنَا، وناسوتَنا بلاهُوتِكَ، حياتَكَ بموتِنا، وموتَنا بحياتِكَ، أَخَذتَ ما لنا ووَهَبتنا ما لَكَ، لتُحييَنا وَتُخَلِّصَنا، لك المجدُ إلى الأَبَد.

وقوف

المحتفل: (يضمّ المحتفل جزءَي القربان بيمينه فوق الكأس ويرفع الكلَّ. ويقول مع الشعـب الواقف):

الجميــع: يا قُـرْبانـًـا شَهِيّا قُرِّبَ عَنَّا؛ يا ذبيحًا غَافِراً قَرَّبَ ذاتهُ لأبيه؛ يا حَمَلاً صارَ لِنَفْسِهِ حَبْراً مُقَرِّباً؛ لِتَكُنْ، يا رَبُّ، طِلْبَتُنا بِمَرَاحِمِكَ بَخُوراً، فَنـُـقَـرِّبَهاَ بِكَ لأَبيك! لكَ المجْدُ إلى الأبَد.

الصلاة الربّيّة ورتبة التوبة

المحتفل: (يبسط يدَيه):

  إفتح يا رب، أفواهَنا وشفاهنا، قَدِّس أجسادَنا ونُفوسَنا، طَهِّر عُقولـَنا وضمائِرَنا، فنَهتِفَ إليكَ مُتـَضرِّعين، يا أبا المَراحِم، ونُصلـِّي قائلين:

الجميــع: (مع بسطِ الأيدي):

  أبانا الـّـذي فـي السماوات، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛ ليَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛ لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كما في السَماءِ كذلِكَ على الأَرضْ. أَعْطِنا خُبزَنا كَفافَ يَوْمِنا. وَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وخطايانا، كما نَحنُ نَغْفرُ لِمَنْ خَطِئَ إلينا. ولا تُدخِلنا في التَجارِب، لكِن نَجِّنا من الشَرّير. لأَنَّ لَكَ المُلْكَ والقُوَّةَ والمَجْد، إلى أَبد الآبدين. آميــن.

المحتفل: (يبسط يدَيه):

  إجعل يا رب، ما يُؤذينا ويُخسِّرُنا يتحوَّلُ عاجلاً إلى ما يُفيدُنا ويَنفَعنا، فنَرفَعَ إليكَ المَجدَ الآنَ وإلى الأبد.

 الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يرسمُ إشارة الصليب):

  أَلسَلامُ لِجَمِيعِكُم.

الشعـب: ومَعَ رُوحِكَ.

الشمّاس: (يحني الشعـب رأسه):

  إِحنُوا رُؤوسَكُم أَمامَ اللهِ الرَؤُوف، وأَمامَ مَذبَحِهِ الغافِر، وأَمامَ جَسَدِ مُخَلِّصِنَا وَدَمِهِ المُحيِي لِمَن يتناوَلُهُ، وَاقْبَلوا البركَة منَ الرَبّ.

المحتفل: (يبسط يدَيه):

  فلتأتِ يا رب، نِعَمُكَ وبَرَكاتـُكَ وَهِباتـُكَ الإلهية كـُلـُّها، وتـَحِلَّ غزيرَةً على بيعَتِكَ ورعاياكَ وأديرتِكَ، فنرفعَ إليكَ المَجدَ، الآنَ وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يرسم إشارة الصليب على الشعـب):

  نِعمَةُ الثَالُوثِ الأَقْدَسِ الأَزليِّ المُتساوِي في الجَوهَر مَعَكُم يا إخوَتي إلى الأَبَد.

الشعـب: ومَعَ رُوحِكَ.

الشمّاس: لينظُرْ كُلُّ واحِدٍ منَّا إلى اللهِ بتَهَيُّبٍ وخُشوع، وَلْيَسأَلْهُ الرَحمَةَ والحَنان.

الدعوة إلى المناولة

المحتفل: (يرفع الصينيّة بيمينه والكأس بيساره، ويُعلن):

  الأَقداسُ للقدِّيسِين بالكَمالِ والنَقاوَةِ والقداسَة.

الشعـب: آبٌ واحدٌ قُدُّوسٌ، إبنٌ واحِدٌ قُدُّوس، رُوحٌ واحِدٌ قُدُّوس. تَبارَكَ اسْمُ الرَبّ، لأَنَّهُ واحِدٌ في السَماءِ وعلى الأَرض: لَهُ المَجْدُ إلى الأَبَد.

الجميــع: (يَستَعِدُّ المحتفل والشعـب للمناولة، ويفتحون أيديهم بالتضرّع):

  أَهِّلْنا، أَيُّها الرَبُّ الإِلَه، أَنْ تتقدَّسَ أجسادُنا بجسَدِكَ القُدُّوس، وَتَتَنقَّى نُفوسُنا بدَمِكَ الغفور. وَلْيَكُن تَناوُلُنا لِمَغْفِرَةِ خَطايانَا وَلِلحَياةِ الجَديدَة، يا ربَّنا وإلهَنَا لكَ المَجْدُ إلى الأَبَد.

المناولة

أ- بسر قيامة المسيح

بِسِرِّ قِيَامَةِ المَسيحِ رَبِّنــــــــــا

نَسْتَمِـــــدُّ الغُفـــــــــــــــــــرَان

وَنَهْتِفُ مُبارَكٌ الَّذي بِصَلْبِـــــهِ

أَعْتَقَنـــــا مِــــنَ الطُغْيــــــــان.

إِلَــــــــهٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ

مُــــــــتَعَظِّــــــــمٌ رَحْمـــــان.

مُعَظِّـــــــــمٌ تَذْكَارَ أُمِّهِ مَرْيَــمَ

سَيِّدَةِ الأَكْـــــــــــــــــــــــوان،

وَمُكَرِّمٌ ذِكْرَ القِدِّيسيــــــــــــنَ

وشَعْبِهِ بَنِي الإِيمـــــــــــــــان.

هللويــــــــــــــــــــــــــــــــا.

ب- عساكِرُ السماء

عساكِرُ السَماء مُحيطَةٌ مَعَنا

بِمائِدَةِ المَذْبَح،

تُزَيِّحُ أَسْرارَ الحَمَــلِ الَّذي

قُدَّامَنا يُذبَــــح،

فَلنَتَقَدَّم ونَتَنَاوَلْهُ

عَنْ إِثْمِنَا يَصْفَح. هَلِلُويا.

ج- يا خُبْزَ الحياة

يا خُبزَ الـحياة وقوت الأرواح وعربون النعيـــم

أنت ابن البشر أنت ابن الإلـه والإله الرحيــــــم

الملائكة قيام بالخجل والوجل من بهاكَ العظيم

ونحن المساكين كيف نقبلـــك بفمنا ذا الأثيـــــم

المحتفل: (يتناول الجزء الكبير من الجسد):

  جسدُ سيِّدنا يسوع المسيح يُعطى لي لمغفرة خطاياي وللحياة الأبديّة.

(ويشرب من الكأس)

  دم سيّدنا يسوع المسيح يُعطى لي لمغفرة خطاياي وللحياة الأبديّة.

(الكهنة المشاركون يتناولون مباشرة؛ بعدهم، يتقدّم المؤمنون إلى المناولة، فينحني المؤمن ويرسم إشارة الصليب، ويناوله المحتفل قائلاً):

  جَسَدُ سيّدِنا يسوعَ المسيحِ ودَمُهُ يُعطى لك لمغفرة خطاياك وللحياة الأبديّة.

(أثناء المناولة: يُنْشَد: يا خبز الحياة … يا أبا الحق … لقد شاهدنا … أو غيره من الأناشيد والمزامير الموافقة للمناولة، كما يمكن إنشاد التراتيل السريانيّة التقليديّة الخاصّة في تذكارات الموتى):

أ- لحن: إِنُو إِنُو لَحْمُو دْحَيِي

* قالَ الرَبُّ إنّي أَنا الخُبزُ المُحْيـــــــــــي

مَنْ يَأكُلْني بالإِيمانِ يُعْطَ الحَيـــــــــــــاة.

** هذي الكَأسُ دمُّ الفادي فَوقَ العُـــــودِ

فاشرَبُوها تَمْحُ الإثمَ تُحيِ الأَمْــــــــواتْ.

* قد ناداكُم صَوتُ البيعَهْ: يا أَحِبَّــــــــــا

هَيَّا نالُوا السِرَّ الحَيَّ رَبَّ الحَيــــــــــــــاةْ.

** يا قُدُّوسًا قَدْ أَعْطانا الجِسْمَ الحَــــــيَّ

الدَمَّ المُحْيِي فيهِ نُعطَى سِرَّ الغُفـــــــرانْ

* هَلِلُويا وهَلِلُويا مَنْ أَعطانــــــــــــــــــــا

الجِسْمَ الحَيَّ الدَمَّ المُحْيِي سِرَّ الغُفْـــرانْ.

** فَلْيَرْحَمنا في يَومِ الدِين أَلقُربــــــــانُ

الحَيُّ المُحْيِي يومَ نَلْقى الرَبَّ الدَيَّـــــانْ.

*.** هَلِلُويا وهَلِلُويا ما أسماهـــــــــــــــــــــــــــا

كأسَ النِعْمَهْ كَأسَ الفادي تُروي العَطْشـــــــــانْ.

ب- لحن: قَبِلْ مُرَنْ بَحْنُونُوخْ

* إِقبَلْ، رَبَّنا الحَنَّانْ خُذْ مِنَّا هذا القُربــانْ

أَنعِمْ بالعَذْبِ الرِضوانْ مَوتانا بَني الإيمانْ.

** أَلقُربانُ قَرَّبناهْ تَذْكـــارًا لِمَوتانــــــــــا

جُدْ فارْحَمْهُمْ يا ابنَ اللهْ وارضَ عَنْهُم قُرْبانا.

* أَلأَحيا عن مَوتاهُم قَرَّبوا في ذِكْــراهُم

فَلْتُغفَرْ خَطاياهُم تعويضًا عن دُنياهُــــم.

** لَعازَرَ نادَيتَ ابْنَ الأَيِّمِ أَحْيَيـــــــــــتَ

نَدِّ مَثْوَى موتانا رَحْمَةً وغُفْــــــــــــــرانا.

*.** مَعْ أَبرامَ مَعْ إسحَقْ مَعْ يَعقُوبَ، يا ابنَ الحَقّ

إِجْعَلْ لِلمَوتى الرَاجين ذِكْرًا بينَ القِدِّيسيـــــــــــن!

ج- لحن: سِتُورو طُوبُو ولْبَيْتوخْ عِلِتْ

* مَليكَ السَماءْ إقبَلْ قُربانَ الأَبنـــــــــــاءْ

واجعَلْ ذِكْراهُم في قُدْسِ دارِ العَليـــــاءْ.

** في قُدْسِ العَلْياءْ والبيعَهْ مِلءَ الأَرجاءْ

طَيِّبْ ذِكْراهُم فوقَ مَذْبَحِ السَمـــــــــــاءْ.

* يا حَمَلَ اللهْ والراعي الفادي الحِمْـــلانْ

أَنْعِمْ بالراحَهْ مَوتانا بَني الإيمـــــــــــــانْ.

** أَدنُو مِنْ جسْمِ الحَيِّ المَعْبُودِ القُربــانْ

يَغْوِيني إثْمِي أَنتَ اغْفِرْ لي يا حَنَّــــــانْ.

* سِرُّ الجِسْمِ والدَمّ دَربٌ، جِسْرٌ لِلعُبُـــــورْ

في الأَرضِ، دونَ هَمِّ، مِن لَيلِ الموتِ لِلنُورْ.

*.** بَهْجُ العُلْوِيِّينْ رَجاءٌ للأَرضِيّيـــــــنْ

في سِرِّ القُربانْ عَن مَوتى بَني الإيمــانْ.

المحتفل: (بعد المناولة، يبارك الشعـب بالأسرار):

  أَيضًا وأَيضًا بِكَ، يا ربُّ، نَعترِف، والتسابيحَ إليكَ نَرفع، لأَنَّكَ أَطعَمْتَنا جَسَدَك، ودَمَكَ الحَيَّ سَقَيتَنا، يا مُحِبَّ البشَر، إرحَمْنا.

الشعـب: إِرحَمْنا، يا ربّ، يا حَنون، يا رَحوم، يا مُحِبَّ البشَر، إِرحَمْنا.

الشكر

جلوس

(بينما يتناول المحتفل ما تبقّى، يُنَشِّف الآنية، والشعـب يُنشد أناشيد الشُكر: قد أَكلتُ جسدك المقدَّس … المزمور 133 … أو غيرها…)

ترتيلة (1)

قد أكلتُ جسدك

قد أكلتُ جسدك المقدس لا تأكلني النار،

وعَينايَ التي مُسَت بهِ رحمَتَك تُبصِـــر

لم أَكُن هَهُنا غريبــــــاً عن أســـــرارَك

فلا تجعَلني خارجــــــــــاً عن جـــوارَك

ولا توقِفني مع الجِدا في الجانِبِ الأيسَر

بل معَ الخِراف آل اليمين أُسَبِّحَك مدى الأدهـــار.

*****

قد اتَّخَذتُكَ يا ابنَ الله زاداً لي في السَّفَر

وعندَ الجوع أتناولُ منكَ يا مُنقِذَ البَشَر.

تَخمُدُ النارُ عنِّــــي حيـــــــــنَ تَظهــــرَ

رائحـــةُ جسَــدَكَ ودَمِـــكَ الموقَّــــــــر.

سِرُّ عمادِكَ يَنشُلُني من لُجَّةِ الغَــــــرَق

وأدخُلُ دارَ الحياةِ التي لا يَعتريها قَلَق.

ترتيلة (2)

هللويا عظم يا رب

هللويا عظّم يارب، مع قديسيــــك

ذكرَ آبائنــــا وأخوتنا المنتقليــــن،

دوّن إسمَهُم في سفــــر الحيـــــاة،

في أورشليم، حيث قرار المتعالين

المحتفل: (يبسط يدَيه):

  أيُّها الآبُ القـُدُّوس، إنَّ أفواهَنا المُعتادَةَ القـُوتَ الأرضي، تشكـُرُ نِعمَتِكَ التي أهَّلتنا لهذا القـُوتِ السماوي، جسدِ ابنِكَ الوَحيدِ ودَمِهِ، هُوَ الذي بـِهِ وَمَعَهُ يَليقُ بـِكَ المَجدُ والقـُدرَةُ والوَقار، مَعَ روحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يرسمُ إشارة الصليب):

  أَلسَلامُ لِجَمِيعِكُم.

الشعـب: ومَعَ رُوحِكَ.

المحتفل: (يبسط يدَيه):

  أيُّها المَسيحُ الخُبزُ السَماوي، يا مَن تنازلتَ فَصِرتَ لنا مأكـَلاً غَيرَ فانٍ، لا تـَجعلنا مأكلاً لِلنارِ التي لا تـَطفأ، في مَجيئِكَ الثاني، فنَرفـَعَ المَجدَ والشُكرَ إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

وقوف

البركة الختاميّة

المحتفل: إِذهَبُوا بسلامٍ، يا إخوتي وأَحبَّائي، مع الزادِ والبركاتِ الّتي نِلْتُمُوها من مذبَحِ الربِّ الغافِر، وَلْتَصْحَبْكُم بركةُ الثالوثِ الأَقدَس: الآبِ + والابنِ + والروحِ القدُس + الإلهِ الواحِدِ، له المجد إلى الأَبد.

الشعـب: آميــن.

نشيد الختام

(ترتيلة من وحي المناسبة)

الوداع

المحتفل: (يُقبّل المذبح، قائلاً سرًّا):

  وداعًا أَيُّها المَذبحُ المقدَّس، وأَرجو أَن أعُود إليكَ بسلام. وليكُنْ لـي القربانُ الّذي تناولتُهُ مِنْكَ، لمغفرةِ الذنوبِ وتَرْكِ الخطايا، وللوقوفِ أمامَ مِنْبَرِ المسيحِ بلا خجلٍ ولا وَجَل. ولا أدري إذا كنتُ سأعودُ أُقدِّم عليكَ قربانًا آخرَ أَمْ لا!

صلوات ختامية

يختار المحتفل إحداها أيام الأعياد الكبيرة في آخر القداس

 صلاة أولى

 المحتفل: يا إله الخير والرب الرحوم، والسيد الرؤوف، يا من قبلت قربان هابيل الوديع، وذبيحة إبراهيم الخليل، وملكيصادق الخادم، وكل ذبائح الأباء وقرابينهم، ثم قبلت قرابين الرسل والآباء والشهداء والمؤمنين باسمك، الذين أرضوك بأعمالهم. هكذا يا رب، إقبل برحمتك وتحننك هذه الذبيحة المقدسة التي قدمناها. واجعل بها:

  للخطأةِ غفراناً. وللمرضى شفاءً. ولٍمنكَسرِي القُلوبِ رجاءً. وللحزانى عزاءً. ولِلأسرى خلاصاً. وللمسافرين رفيقاً. وللبعدين مُرشِدا. وللقربين حافِظاً.

  ويمين رحمتك تبارك (+) هذه البلاد وهذا الموضع وسكانه والمؤمنين باسمك. إصرف عنهُم يا ربُّ الأزمنةِ الرديئة والأحزان الشديدة. نجّهِم من التجارب المُهلِكَة. إدفع عنهُم يا يؤذي أجسادَهمْ وَما يُهلِكُ نُفوسَهُم.

  يا رب آنْصر حُكامنا المؤمنينَ باسمكَ القدوس. إغفر خطاياي وخطايا هذه الجماعة، بشفاعة السيدة أُم النُور، ومار يوحنا البتول، وجميع القديسين.

الشعـب:  آميــن.

صلاة ثانية

 المحتفل:  يا رب بارك على جميعنا. إحفظ جَميعنا. أُستُر وساعِد جَميعَنا. أظهِر طريق الحياة والخلاص لِكُلِّنا. ورحمتُكَ وتَحَنُّنُكَ يَحُلاّن على كُلِّنا. إحفَظْ إخوتنا البعدين. واحرُس القربين، وكل أولئِك الذين اشتركوا معنا في هذا القربان، إن كان بالقول او بالفعل. فالربُّ الإلهُ الذي قَبِلَ قرابين الأخيار القُدماء إبراهيم وإسحاق ويعقوب، يَقبَلُ قرابينهم ونُذُورَهُم وزَكاتَهُم وَعُشُورَهُم، ويَصنع راحةً وذِكراً صالحاً لأمواتِهم، ورجاء مُباركاً وحِفظاً لأحيائِهِم، بِطلباتٍ أُمِّ الله مريم وجميعِ القديسين.

الشعـب:  آميــن.

 صلاة ثالثة

 المحتفل: يا إخوتي وأحبائي المُباركين. إمضوا إلى مَنازِلِكُم بالسلام الأمين. والنِعمةُ التي وُهِبَت لي تُوهَبُ لَكُم في كل حين، وتَحرُسُكُم من كل شَرٍّ مُبين: ألبناتِ مِنكُم والبَنين. ألحاضرين مع الغائبين. وَرَحْمَتُهُ تَشْمَلُ الأحياءَ مع الأمواتِ المؤمنين، ألمَوسُومينَ بِرَسمِ الصليبِ القاهرِ الأمين. وأنا العَبدُ الخاطئ المِسكين. ألذي أرجُو غُفرانَ الخطايا قَبلَ يومِ الدين، لا أزالُ بِصَلواتِكم أستعين. ورَحْمَةُ اللهِ تَعُمُّنا وإياكُم أجمعين.

الشعـب:  آميــن.

ترتيلة (1)

انشالله القمحة

انشالله القمحة اللي انزرعت بقلوبنا،

تمـوت وتنمــى وتزهّـر محبّـــــــــه 

انشا الله النـاس المنشوفن عَ دروبنا،

يتــلاقو بوجّــــك فينــــــــا يـا ربّي.

                      *****

حكايـــة حبّــك للكـــل حكيناهــــــا

وما في مطرح إلاّ ما  كتبنـاهــــــا

يمكن نحنــا  كبرنـــا ونسيناهـــــا

رجّعنـا زغــار منفهــم  معناهـــا.

                      *****

لا تنسّينــا الكلمــة القلتهــا عنّـــا

أنتو ملـح الأرض وأنتـو نـــورا 

لا تتركنــا ضـــلّك ساكــــنْ عنّا

وخلّينا نكون عنّك أجمل صورا.

وحـدك إنت بعتم الدرب سراجنا

وانتَ الكنْز ل ما منتخلى عنّــــو

بالطرقات الخطرة تبقى سياجنـا

وصّلنا لنبعـــك وسقينـــا  منّــو.

ترتيلة (2)

عليك السلام بلا مَلل

عليـــكِ السلامُ بلا مَـــلـــــــلْ

يا نجمــــةَ البحـــرِ والأمــــلْ

يا والـــــــــــــــدَة ربِّ الأزل

وهـــيَ بتـــــولٌ لم تَــــــــزَلْ

                      *****

بحــــــــقِّ السلامِ الذي تَــلاه

جبريـــــلُ من قِبَلِ الإلــــــه

أعيــــدي سَلامًــا فَقَـدْنـــــاه

بِمـــا قــد فَعَلنــا مِنَ الــزلل

                      *****

أنـــتِ الغنيـــــةُ فـي النِعـمْ

ونحـــنُ بنــــوكِ في عَــدَم

فَـــرِّقِـــي لَنــا عنــدَ النـدَم

فمــن جـــاءك نـال الأمـل

ترتيلة (3)

سلام سلام

ســلام ســلام لـكِ يــا مريــــــــم

حبّـــكِ يا مريــم غايـــــةُ المنـــى

يا أمّ المعظّم كـــوني أمّنـــــــــــا.

                      *****

كالأمّ الحنونة بـــكِ نستعــيــــن

أظهري المعونة منــكِ للبنيــــن.

                      *****

إبنُكِ أوصاكِ بنا في الصليـــــب

أعطانا إياكِ في شخصِ الحبيب.