قداس الثلاثاء

زمن الصليب – قداس ماروني

نشيد الدخول
أو ترتيلة من وحي المناسبة

 لحن: باعوت مار يعقوب

الجوق الأول:

خَـبِّـرْ يا عُــودَ الـمَـصْــلــوبِ أيَّ سِــرِّ

فِــيـكَ يَــجْلـو لِـلأنــظــارِ آيَ الـــــبـِـرِّ

ألبـِسْـنا يا عُــودَ النـُّورِ الــثـَّوبَ الأبْهَى

أَصْعِدْنا مِنْ عُمْقٍ صَوبَ العُلوِ الأشْهَى!

الجوق الثاني:

دَمَّـرْتَ أسْـوارَ الـمَـوتِ هَـبَّ أسْـــراهْ

مِـنْ مَـثـْواهُمْ مُـنـْشِـدِينَ الـمَجــــدَ للـهْ

أنـتَ الـفـَصْـلُ بَـينَ الحَـقِّ والعُـدْوانِ!

أنـتَ الــوَصْـلُ بَـيـنَ اللـهِ والإنـســانِ!

الجماعة:

مَـا أبْـهـاكَ يا مَـصْـلوبَ عُــودِ الـعَـــــارِ

صَــارَ فِـــيـــكَ آيَ الـــنـَّـصْــرِ لِـلأبْـرارِ

نـَشْـدُوكَ الـمَجـدَ والـحَـمـدَ يا فـادِيـنــــــا

نـَرْجُو الآبَ، نـَدْعُو الرُّوحَ كـَي يُحْيينـا!

بالسريانية

المحتفل: لـْبَيْتـُوخ ألـُوهُ عِـلـِتْ وَقدُمْ بيمْ ديلـُخ سِغـْدِتْ مَلكـُو شْمايُنـُو حَـسُو لي خولْ دَحْـطيتْ لـُخْ

الشعـب: مَلكـُو شْمايُنـُو حَـَسُو لـَنْ  خولْ دَحْطـَيْنـَنْ لـُخْ

المحتفل: صَـلـَوْ عْلَيْ مِطُوْل مُرَنْ

الشعـب: ألـُوهُا نـْقـَبـِلْ قـُوربُـنـُخْ وْنِتـْرَحَمْ عـْلـَيْنْ بَصْلوتـُخْ

بالعربية

المحتفل: دخلتُ بيتكَ يا ألله وأمامَ عرشِكَ سَجَدتُ، فيا أيها المَلكُ السماويّ إغفر لي كلَّ ما خَطِئتُ بهِ إليكَ.

الشعـب: أيُّها المَلكُ السماويُّ إغْفِرْ لنا كلَّ ما خَطِئْنا بِه إليك.

المحتفل: صَلُّوا عَنّي، إكراماً لِرَبِّنا.

الشعـب: قَبِلَ اللهُ قربانَكَ وَرَحِمنَا بِصًلاتِكَ.

صلوات البدء

المحتفل: (يقف أمام القراية، راسما إشارة الصليب):

          أَلمَجْدُ للآبِ والابنِ والرُوحِ القُدُس، مِنَ الآنَ وإلى الأَبَد.

الشعـب: آمين.

المحتفل: يا رَبَّنا يَسوعَ المَسِيح، الـنـُّورَ الأزَلِيَّ غـَير المُدْرَك، يا مَنِ ارْتـَضَيْتَ أنْ تـُعَـلـَّقَ عَلى خَشَبَة، لِكـَي تـُشِعَّ مِنْ مَنارَةِ الصَّلِيبِ عَلى الـكـَون، أنِرْنا وفـَرِّحْنا بـِرُؤْيَةِ نـُورِكَ البَهـِيج ، وظـَلـِّلـْنا بـِسِـتـْرِ صَلِيبـِكَ يَومَ ظـُهُـورِكَ المَجـِيد، فـَنـَرفـَعَ المَجدَ والشُّكرَ إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ الـقـُدُّوس، إلى الأبَد.

الشَّعب: آميـــن.

المحتفل: (يرسم على الشعـب إشارة الصليب):
           أَلسَلامُ للبيعةِ ولبنيها.

الشعـب:  المجد لله في العلى وعلى الارض السلام والرجاء الصالح لبني البشر

المحتفل: (يضع البخور):

             لمجد الثالوث الأقدس وإكرامه.

المحتفل: لِـنـَرفـَعَـنَّ الـتـَّسبيحَ والمَجدَ والإكرامَ إلى الآبِ الذي أرْسَلَ ابنـَهُ لِخَلاصِنا؛ وإلى الإبنِ الذي بـِصَلبـِهِ ومَوْتِهِ وقِيَامَتِهِ ثـَبَّتَ بـِيعَـتـَهُ عَلى الرُّسُل؛ وإلى الرُّوحِ الـقـُدُسِ الذي جَمَعَ الشُّعُـوبَ عَلى الإيمَانِ بالصَّلِيب. ألصَّالِحِ الذي لـَهُ المَجدُ والإكرامُ في هَذا اليَومِ وكـُلِّ أيَّامِ حَيَاتِنا إلى الأبَد. 

الشعـب: آمين.

المحتفل: أيُّها المَسِيحُ رَبُّنا وإلـَهُـنا، حِكمَةُ اللهِ، وهَادِي الضَّالـِّينَ، وفادي العَالـَمِين، إنـَّنا نـَحْـتـَفِـلُ بـِذِكرَى ارتِفاعِ صَلِيبـِكَ المُحْيي هَاتِفِين:

  يا ذِراعَ الـقـَدِير، أرْسَلـَها لِيَحْمِيَ شَعْـبَهُ.

  يا عَلامَةَ الـظـَّفـَرِ رَسَمَها العَـلِيُّ ليُِخَلـِّصَ مِيراثـَهُ.

  والآن، نـَسْألـُكَ، أيُّها المَسِيحُ مُخَلـِّصُنا، عَلى عِـطرِ هَذا البَخُّور: إمْنـَحْـنا فـَرَحَ خَلاصِكَ الذي لا حَدَّ لـَهُ. أنِرْنا بأشِعَّةِ نِعْـمَتِكَ وفـَيْضِ بَرَكاتِ صَلِيبـِكَ. عَـزِّ المَحْزونِينَ واحْـفـَظـْهُمْ. أخْمِدْ غـَضَبَ الحِقـْد، أطفِئْ لـَهَـبَ الحَسَد، لاشِ مِنـَّا كـُلَّ الشُّرور. واغـسِلـْنا مِنْ آثامِنا. أُذكـُرْ عَهْدَكَ المُقـَدَّسَ لنا، وامْنـَحْـنا، حَتـَّى الـنـَّفـَسِ الأخِير، أنْ نـُمَجِّدَ صَلـْبَكَ لأجْلِنا. أرِحْ بـِرَحْمَتِكَ أمْواتـَنا المُنتـَقِـلِينَ إليك، ومَتـِّعْهُمْ بـِضِيَاءِ وَجْهـِكَ السَّنِيّ، مَعَ أُمِّكَ العَـذراءِ مَريَم، وأنبـِيائِكَ ورُسُلِكَ وشُهَدائِكَ وقِدِّيسِيكَ، فـَنـَرفـَعَ مَعَهُمُ المَجدَ والشُّكرَ إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ الـقـُدُّوس، إلى الأبَد. 

الشعـب: آميــن.

  لحن البخور: حُويِنْ لْحَطُويِهْ

الجوق الأول:

يا عُـودَ الصَّلِـيبْ يا فـَخْـري العَـجـِيــبْ

تـَضُـمُّ الـبـِيـعَــــهْ جـِــراحَ الــحَــــبـيـبْ

لـَجَـأنـــا إلـــيـــكْ حِــمَــانـا الــقـَــــدِيـرْ

رَجَــانـــا عَـلـيـكْ مِـنْ كـَيْدِ الـشِّرِّيـــــرْ!

الجوق الثاني:

صَـلِـيـبَ الـحَـنـانْ والـصَّفـحِ العَـظِِِيــــمْ

يا دَرْبَ الأمــــانْ مِـفـتـاحَ الـنـَّعِــيــــــمْ

صُــنْ بـِـيــعَــتـَكَ تـُـؤَدِّي السُّـجُـــــــودْ

وتـَــشْــــدُو لـَــكَ ألـحَـانَ الـخُـلــــــودْ!

الجماعة:

فـادِيَّ الـحَبـيـبْ حِمَـايَ الــصَّـلِـيــــبْ

فــي أفــيَــائِــــهِ اسْتـُرْني! لـَنْ أخِيبْ!

يَـبْـقى لِـلجَـمِـيـعْ ألــسُّــورَ الــمَــنِـــيـعْ

ولِـلـمُــؤْمِـنِـيـنْ ألــمَـلـْجَـا الأمِــيـــــنْ!

المحتفل: (يقف امام القراية):

  إقبَلْ، يا رَبَّنا يَسوعَ المَسِيح، هَذِهِ العُـطور، وبَارِكْ بـِيعَـتـَكَ التي تـُمَجِّدُ آلامَكَ وصَلِيبَكَ، وتـَفرَحُ بـِقِيَامَتِكَ. أدْخِلها وأبْناءَهَا مَلـَكـوتـَكَ السَّمَاوِيّ، لِتـَعْـبُدَكَ وتـَشْكـُرَكَ وأبَاكَ وروحَكَ الـقـُدُّوسَ، إلى الأبَد.

 وقوف

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (ثلاثاً بالسريانية):

  قديشات ألوهو، قديشات حيلتونو، قديشات لومويوتو.

الشعـب: إتراحام علين.

المحتفل: أيُّها الرَّبُّ الـقـُدُّوسُ الذي لا يَموت، قـَدِّسْ أفكارَنا، ونـَقِّ ضَمائِرَنا، فـَنـُسَبِّحَكَ تـَسْبيحًا نـَقِيّا، ونـُصْغِيَ إلى كـُتـُبـِكَ المُقـَدَّسَة. لكَ المَجدُ إلى الأبَد.

الشعـب: آميــن.

رَمرمَينْ

الجوق الثاني:

يا صَـلِــيْـــبَ الأنــــوارِ

سِــرَّ فـــادي الأدْهَــــارِ

مِـنـكَ أسْـرارُ الـبـِيـعَــهْ

فاضَتْ كالـنـَّبْعِ الجَـاري

الجوق الأوّل:

مِـــنْ أنــوارِ الـصَّـلِـيــبِ

يُضْحي الكاهِنُ المُختارْ

ذا سُــلـطـانٍ عـَـجـِيـــبِ

حَــامِـــلاً كـُــلَّ الأسْــرارْ

الجميع:

يــا صَـلِـيـبــًا تـَـمَـجَّـــدْ

سُـلـَّمــًا يَـسْـمُـو تِـيـهــا

فِـيـكَ الـبـِيـعَـةُ تـَصْـعَـدْ

نـَحــوَ الـرَّبِّ فــادِيــهـــا

القراءات الليتورجية

زمن الصليب المجيدة

الثلاثاء

الأسبوع الأول بعد عيد الصليب

الثلاثاء 23 أيلول

الثلاثاء: فصل من رؤيا القدِّيس يوحنَّا، وبارك يا سيِّد (رؤ 1 /9-20)

     يا إِخوتي،  أَنَا يُوحَنَّا أَخَاكُم وَشَرِيكَكُم في الضِّيقِ والْمَلَكُوتِ والثَّبَاتِ في يَسُوع، كُنْتُ في الْجَزِيرَةِ الْمَدْعُوَّةِ بَطْمُس، مِنْ أَجْلِ كَلِمَةِ اللهِ وَشَهادَةِ يَسُوع. فانْتَقَلْتُ بالرُّوحِ يَومَ الرَّبّ، وَسَمِعْتُ وَرَائي صَوْتًا عَظِيمًا كَصَوْتِ بُوقٍ يَقُول: “ما تَرَاهُ اكْتُبْ فيهِ كِتَابًا، وَأَرْسِلْهُ إِلى الكَنَائِسِ السَّبْع: إِلى أَفَسُس، وإِلى إِزْمِير، وإِلى بِرْغَامُس، وإِلى طِيَاطِيرَة، وإِلى سَرْدِيس، وإِلى فِيلادِلْفيَة، وإِلى لَوْدِقِيَّة”. فَالْتَفَتُّ لأَنْظُرَ الصَّوتَ الَّذي كانَ  يُكَلِّمُنِي، وإِذِ الـْتَفَتُّ، رَأَيْتُ سَبْعَ مَنَائِرَ مِنْ ذَهَب، وفي وَسَطِ الْمَنَائِرِ شِبْهَ ابْنِ إِنْسَانٍ لابِسٍ ثَوْبًا طَوِيلاً إِلى قَدَمَيْهِ، وَمُتَمَنْطِقٍ عِنْدَ صَدْرِهِ بِحِزَامٍ مِنْ ذَهَب. أَمَّا رَأْسُهُ وشَعْرُهُ فَأَبْيَضُ كَالصُّوفِ الأَبْيَض، كالثَّلْج، وَعَيناهُ كَلَهِيبِ نَار، وَرِجْلاهُ أَشْبَهُ بِنُحَاسٍ خَالِصٍ كَأَنَّهُ صُفِّيَ في أَتُّون، وصَوتُهُ كَصَوتِ مِيَاهٍ غَزِيرَة. وفي يَدِهِ اليُمْنَى سَبْعَـةُ كَوَاكِب، ومِنْ فَمِهِ يَخْرُجُ سَيْفٌ مَاضٍ ذُو حَدَّين، ووَجْهُهُ كالشَّمْسِ وهِيَ تَسْطَعُ في أَشَدِّ وَهْجِهَا. فلمَّا رَأَيْتُهُ، سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْـلَيهِ كالْمَيْت، فَوَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى عَليَّ قَائِلاً: “لا تَخَفْ! أَنَا هُوَ الأَوَّلُ والآخِر؛ أَنا الْحَيّ، وقَدْ أَمْسَيْتُ مَيْتًا، وهَا إِنِّي حَيٌّ  إِلى أَبَدِ الآبِدِين. وَلي مَفَاتِيحُ الْمَوتِ والْجَحِيم. فَاكْتُب إِذًا مَا رأَيْتَ، وَمَا هُوَ الآن، ومَا هُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَحْدُثَ بَعْدَ ذلِكَ. وهـذا هُوَ سِرُّ الكَوَاكِبِ السَّبْعَة، الَّتي رأَيْتَها في يَدِي اليُمْنَى، والْمَنَائِرِ السَّبْعِ الذَّهَبِيَّة: فَالكَواكِبُ السَّبْعَةُ هِيَ مَلائِكَةُ الكَنَائِسِ السَّبْع، والْمَنَائِرُ السَّبْعُ هِيَ الكَنَائِسُ السَّبْع”.

   والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. ألصِدِّيقُ كالنَخلِ يُزْهِر، ومِثْلَ أرْزِ لُبْنانَ يَنْمِي. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الثلاثاء: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ مرقس الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا (مر 9 /33-37)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ مَرْقُسُ البَشِير: وَصَلَ يَسُوعُ وتَلامِيذُهُ إِلى كَفَرْنَاحُوم، ولَمَّا دَخَلَ البَيْتَ سَأَلَهُم: “بِمَ كُنْتُم تَتَجَادَلُونَ في الطَّريق؟”. فَظَلُّوا صَامِتين، لأَنَّهُم تَجَادَلُوا في الطَّريقِ في مَنْ هُوَ الأَعْظَم. فجَلَسَ يَسُوع، ودَعَا الاثْنَي عَشَر، وقَالَ لَهُم: “إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَكُونَ الأَوَّل، فَلْيَكُنْ آخِرَ الـجَمِيعِ وخَادِمَ الـجَمِيع”. ثُمَّ أَخَذَ طِفْلاً وأَقَامَهُ في وَسَطِهِم، وضَمَّهُ بِذِرَاعَيْه، وقَالَ لَهُم: “مَنْ قَبِلَ باسْمِي وَاحِدًا مِنْ أَمْثَالِ هـؤُلاءِ الأَطْفَال، فَهُوَ يَقْبَلُنِي. ومَنْ يَقْبَلُنِي فلا يَقْبَلُنِي أَنَا بَلِ الَّذي أَرْسَلَنِي”. وقالَ لَهُم يَسُوع: “أَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ بَعْضًا مِنَ القَائِمِينَ هُنا لَنْ يَذُوقُوا الـمَوْت، حَتَّى يَرَوا مَلَكُوتَ اللهِ وقَدْ أَتَى بِقُوَّة”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع الثاني بعد عيد الصليب

الثلاثاء 30 أيلول

الثلاثاء: فصل من رؤيا القدِّيس يوحنَّا، وبارك يا سيِّد (رؤ 3 /7-13)

يا إِخوتي،  قالَ ليَ ابْنُ الإِنسَان: “أُكْتُبْ إِلى مَلاكِ الكَنيسَةِ الَّتي في فِيلادِلِفيَة: هـذَا ما يَقُولُهُ القُدُّوسُ الـحَقُّ الَّذي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُد، والَّذي يَفْتَحُ ولا أَحَدَ يُغلِق، ويُغْلِقُ ولا أَحَدَ يَفْتَح! إِنِّي عَالِمٌ بِأَعْمَالِكَ: ها إِنِّي جَعَلْتُ أَمَامَكَ بَابًا مَفتُوحًا لا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يُغلِقَهُ، لأَنَّكَ مَعَ ضُعْفِ قُوَّتِكَ حَفِظْتَ كَلِمَتِي ومَا أَنْكَرْتَ اسْمِي. وها إِنِّي أُعْطِيكَ أُنَاسًا مِنَ مَجْمَعِ الشَّيْطَان، يَدَّعُونَ أَنَّهُم يَهُود، وهُمْ لَيسُوا بِيَهُود، بَلْ يَكْذِبُون؛ فهَا إِنِّي أَجْعَلُهُم يَأْتُونَ ويَسْجُدُونَ عِنْدَ رِجْلَيْك، ويَعْرِفُونَ أَنِّي أَنا أَحْبَبْتُكَ. وَلأَنَّكَ حَفِظْتَ بِثَباَتٍ كَلِمَتي، فأَنَا أَيْضًا أَحْفَظُكَ مِن سَاعةِ التَّجْرِبَةِ الـمُزْمِعَةِ أَن تَأْتِيَ على الْمَسْكُونَةِ بِأَسْرِهَا، لِكَي تُجَرِّبَ القَاطِنِينَ في الأَرْض. إِنِّي آتِي عَاجِلاً، فَتَمَسَّكْ بِمَا لَدَيْكَ لِئَّلاَّ يَأْخُذَ أَحَدٌ إِكْليلَكَ. أَلظَّافِرُ أَجْعَلُهُ عَمُودًا في هَيْكَل إِلـهي، ولَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ أبَدًا، وأَكْتُبُ عَلَيهِ اسْمَ إِلـهِي، واسْمَ مَدِينَةِ إِلـهِي، أُورَشَليمَ الـجَدِيدة، النَّازِلَةِ مِنَ السَّماءِ مِن عِنْد إِلـهِي، وَاسْمِي الـجَدِيد. مَنْ لَهُ أُذُنانِ فَلْيَسْمَعَ ما يَقُولُهُ الرُّوح لِلْكَنائِس”.

والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. ألصِدِّيقُ كالنَخلِ يُزْهِر، ومِثْلَ أرْزِ لُبْنانَ يَنْمِي. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الثلاثاء: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ متَّى الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا (متَّى 11 /20-24)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ متَّى الرَسُول: شَرَعَ يَسُوعُ يُبَكِّتُ الـمُدُنَ الَّتي جَرَتْ فيها أَكْثَرُ أَعْمَالِهِ القَدِيرَة، لأَنَّهَا مَا تَابَتْ، فَقَال: “أَلوَيْلُ لَكِ يا كُورَزِين! أَلوَيلُ لَكِ يا بَيْتَ صَيْدا! لأَنَّهُ لَو جَرَى في صُورَ وصَيْدا مَا جَرَى فيكُمَا مِنْ أَعْمَالٍ قَدِيرَة، لَتَابَتَا مِنْ زَمَانٍ  في الـمِسْحِ والرَّمَاد! ولـكِنَّي أَقُولُ لَكُم: إِنَّ صُورَ وصَيْدا، سَيَكُونُ مَصِيرُهُمَا، في يَومِ الدِّين، أَخَفَّ وَطْأَةً مِنْ مَصِيرِكُما! وأَنْتِ يَا كَفَرْنَاحُوم، أَلَنْ تَرْتَفِعي إِلى السَّمَاء؟ فَإِلى الـجَحيمِ سَتَهْبِطِين! لأَنَّهُ لَوْ جَرى في سَدُومَ مَا جَرى فيكِ مِنْ أَعْمَالٍ قَدِيرَة، لَبَقِيَتْ إِلى اليَوم! لـكنِّي أَقُولُ لَكُم: إِنَّ أَرْضَ سَدُوم، سَيَكُونُ مَصِيرُهَا، في يَوْمِ الدِّين، أَخَفَّ وَطْأَةً مِنْ مَصِيرِكِ!”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع الثالث بعد عيد الصليب

الثلاثاء 7 تشرين الاول

الثلاثاء: فصل من رؤيا القدِّيس يوحنَّا، وبارك يا سيِّد (رؤ 10 /1-11)

        يا إِخوتي،  رَأَيْتُ مَلاكًا آخَرَ قَوِيًّا نَازِلاً مِنَ السَّماء، مُوَشَّحًا بِغَمَامَة، وعَلى رَأْسِهِ قَوْسُ القُزَح، ووَجْهُهُ كَالشَّمْس، ورِجْلاهُ كَعَمُودَينِ مِنْ نَار، وفي يَدِهِ كُتَيِّبٌ صَغِيرٌ مَفْتُوح. فوَضَعَ رِجْلَهُ اليُمْنَى عَلى البَحْر، واليُسْرَى عَلى البَرّ. وهَتَفَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ كأَسَدٍ يَزْأَر. وعِنْدَما هَتَفَ، تَكَلَّمَتِ الرُّعُودُ السَّبْعَةُ بِأَصْوَاتِها. وَلَمَّا تَكَلَّمَتِ الرُّعُودُ السَّبْعَة، هَمَمْتُ بِأَنْ أَكْتُب، فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّماءِ يَقُول: “إِخْتِمْ على ما تَكَلَّمَتْ بِهِ الرُّعُودُ السَّبْعَة، ولا تَكْتُبْهُ!”. والـمَلاكُ الَّذي رَأَيْتُهُ واقِفًا على البَحْرِ وَعَلى البَرّ، رَفَعَ يَدَهُ اليُمْنَى إِلى السَّمَاء، وحَلَفَ بِالـحَيِّ إِلى أَبَدِ الآبِدِين، الَّذي خَلَقَ السَّماءَ ومَا فِيهَا، والأَرْضَ وَما فِيهَا، والبَحْرَ ومَا فِيه، أَنَّهُ لَنْ يَكُونَ زَمانٌ بَعْد. وَلـكِنْ في الأَيَّام الَّتي سَيُسْمَعُ فِيهَا صَوْتُ الـمَلاكِ السَّابِع، عِنْدَمَا يَنْفُخُ في بُوقِهِ، يَكُونُ قَد تَمَّ سِرُّ الله، كمَا بَشَّرَ بِهِ عَبِيدَهُ الأَنْبِيَاء. ثُمَّ إِنَّ الصَّوتَ الَّذي سَمِعْتُهُ مِنَ السَّمَاءِ خَاطَبَنِي ثانِيَةً وقَال: “إِذْهَبْ، خُذِ الكِتَابَ الـمَفْتُوحَ في يَدِ الـمَلاكِ الوَاقِفِ عَلى البَحْرِ وَعَلى البَرّ”. فَذَهَبْتُ إِلى الـمَلاكِ أَقُولُ لَهُ أَنْ يُعْطِيَنِي الكُتَيِّبَ الصَّغِير، فَقَالَ لي: “خُذْهُ وَابْتَلِعْهُ، فهُوَ يَمْلأُ جَوفَكَ مَرَارَة، أَمَّا في فَمِكَ فيَكُونُ حُلْوًا كَالعَسَل”. فَأَخَذْتُ الكُتَيِّبَ الصَّغِيرَ مِنْ يَدِ الـمَلاكِ وَابْتَلَعْتُهُ، فَكانَ في فَمِي حُلوًا كَالعَسَل، ولَمَّا ابْتَلَعْتُهُ مَلأَ جَوْفي مَرَارَة. وَقِيلَ لي: “يَجِبُ أَن تَتَنَبَّأَ ثَانِيَةً عَلى شُعُوبٍ وأُمَمٍ وأَلْسِنَةٍ ومُلُوكٍ كَثِيرِين”.

والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. ألصِدِّيقُ كالنَخلِ يُزْهِر، ومِثْلَ أرْزِ لُبْنانَ يَنْمِي. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الثلاثاء: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ لوقا الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا (لو 6 /20-26)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ لُوقَا البَشِير: رَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيهِ نَحْوَ تَلامِيذِهِ وقَال: “طُوبَى لَكُم، أَيُّهَا الـمَسَاكين، لأَنَّ لَكُم مَلَكُوتَ الله. طُوبَى لَكُم، أَيُّهَا الـجِيَاعُ الآن، لأَنَّكُم سَتُشْبَعُون. طُوبَى لَكُم، أَيُّهَا البَاكُونَ الآن، لأَنَّكُم سَتَضْحَكُون. طُوبَى لَكُم حِينَ يُبغِضُكُمُ النَّاس، وحِينَ يَرْذُلونَكُم، وَيُعَيِّرُونَكُم، وَيَنْبِذُونَ اسْمَكُم كأَنَّهُ شِرِّيرٌ مِنْ أَجْلِ ابْنِ الإِنْسَان.  إِفْرَحوا في ذلِكَ اليَومِ وَتَهَلَّلُوا، فَها إِنَّ أَجْرَكُم عَظِيمٌ في السَّمَاء، فَهـكَذا كَانَ آبَاؤُهُم يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِيَاء.  ولـكِنِ الوَيْلُ لَكُم، أَيُّها الأَغْنِياء، لأَنَّكُم نِلْتُمْ عَزاءَكُم. أَلوَيْلُ لَكُم، أَيُّها الـمُتْخَمُونَ الآن، لأَنَّكُم سَتَجوعُون. أَلوَيْلُ لَكُم، أَيُّهَا الضَّاحِكُونَ الآن، لأَنَّكُم سَتَحْزَنُونَ وَتَبْكُون. أَلوَيْلُ لَكُم حِينَ يَمْدَحُكُم جَمِيعُ النَّاس، فهـكذَا كانَ آبَاؤُهُم يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِياءِ الكَذَّابين”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع الرابع بعد عيد الصليب

الثلاثاء 14 تشرين الأول

الثلاثاء: فصل من رؤيا القدِّيس يوحنَّا، وبارك يا سيِّد (رؤ 18 /1-8)

        يا إِخوتي، رَأَيْتُ مَلاكًا آخَرَ نَازِلاً مِنَ السَّمَاء، لَهُ سُلْطَانٌ عَظِيم، فَاسْتَنَارَتِ الأَرْضُ مِنْ مَجْدِهِ. ونَادَى بِصَوْتٍ قَوِيٍّ يَقُول: “سَقَطَتْ، سَقَطَتْ بَابِلُ العَظِيمَة، وصَارَتْ مَسْكِنًا لِلشَّياطِين، ومَأْوًى لِكُلِّ رُوحٍ نَجِس، ومَأْوًى لِكُلِّ طَائِرٍ نَجِسٍ وبَغِيض؛ لأَنَّهَا سَقَتْ جَمِيعَ الأُمَمِ مِنْ سُخْطِ فُجُورِهَا، وزَنَى مَعَهَا مُلُوكُ الأَرْض، واغْتَنَى تُجَّارُ الأَرضِ مِنْ فَرْطِ تَرَفِهَا”. وسَمِعْتُ صَوْتًا آخَرَ مِنَ السَّمَاءِ يَقُول: “أُخْرُجُوا مِنْهَا، يَا شَعْبِي، لِئَلاَّ تُشَارِكُوهَا في خَطَايَاها، وتَنَالُوا مِنْ ضَرَبَاتِهَا. لأَنَّ خَطَايَاها تَراكَمَتْ إِلى السَّمَاء، وتَذَكَّرَ اللهُ مَظَالِمَهَا. جَازُوهَا كَمَا جَازَتْكُم هِيَ نَفْسُهَا، وضَاعِفُوا لَهَا أَضْعَافًا وَفْقَ أَعْمَالِهَا. واسْكُبُوا لَهَا ضِعْفًا في الكَأْسِ الَّتِي سَكَبَتْهَا. وَبِمِقْدَارِ مَا مَجَّدَتْ نَفْسَهَا وتَرِفَتْ أَنْزِلُوا بِهَا عَذَابًا ونَوْحًا، لأَنَّهَا تَقُولُ في قَلْبِهَا: إِنِّي جَالِسَةٌ مَلِكَة، ولَسْتُ بِأَرْمَلَة، ولَنْ أَرَى النَّوْحَ أَبَدًا. لِذلِكَ سَتَأْتِي ضَرَبَاتُهَا في يَوْمٍ وَاحِد، مَوْتٌ ونَوْحٌ وجُوع، وتُحْرَقُ بِالنَّار، لأَنَّ اللهَ ديَّانَهَا رَبٌّ قَدِير!

والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. ألصِدِّيقُ كالنَخلِ يُزْهِر، ومِثْلَ أرْزِ لُبْنانَ يَنْمِي. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الثلاثاء: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ يوحنَّا الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا  (يو 16 /20-24)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ الرَبُّ يَسُوع: “أَلـحَقَّ الـحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّكُم سَتَبْكُونَ وتَنُوحُون، أَمَّا العَالَمُ فَسَيَفْرَح. أَنْتُم سَتَحْزَنُونَ ولـكِنَّ حُزْنَكُم سَيَتَحَوَّلُ إِلى فَرَح. أَلـمَرْأَةُ تَحْزَنُ وهِي تَلِد، لأَنَّ سَاعَتَهَا حَانَتْ. ولـكِنَّهَا مَتَى وَلَدَتِ الطِّفْلَ، لا تَعُودُ تَذْكُرُ ضِيقَهَا، لِفَرَحِهَا أَنَّ إِنْسَانًا وُلِدَ في العَالَم. فَأَنْتُمُ الآنَ أَيْضًا تَحْزَنُون، إِنَّمَا سَأَعُودُ فَأَرَاكُم، وتَفْرَحُ قُلُوبُكُم، ولا يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُم مِنْكُم. وفي ذـلِكَ اليَوْمِ لَنْ تَسْأَلُونِي شَيْئًا. أَلـحَقَّ الـحَقَّ أَقُولُ لَكُم: كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ مِنَ الآبِ بِاسْمِي، يُعْطِيكُم إِيَّاه. حَتَّى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا بِاسْمِي شَيْئًا. أُطْلُبُوا تَنَالُوا فَيَكْتَمِلَ فَرَحُكُم”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع الخامس بعد عيد الصليب

الثلاثاء 21 تشرين الأول

الثلاثاء: فصل من رسالة القدِّيس بولس الرَّسول الأولى إلى أهل قورنتس، وبارك يا سيِّد (1 قور 1 /10-17)

       يا إِخوتي،  أُنَاشِدُكُم، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الـمَسِيح، أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُم قَوْلاً وَاحِدًا، وأَنْ لا يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْقِسَامَات، بَلْ تَكُونُوا مُلْتَئِمِينَ بِفِكْرٍ وَاحِدٍ ورَأْيٍ وَاحِد. لَقِدْ بَلَغَنِي عَنْكُم مِنْ بَيْتِ كَلْوَة، يَا إِخْوَتِي، أَنَّ بَيْنَكُم خُصُومَات. أَعْني أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُم يَقُول: أَنَا لِبُولُس! وأَنَا لأَبُلُّوس! وأَنَا لِكِيفَا! وأَنَا لِلمَسيح! فَهَلْ تَجَزَّأَ الـمَسِيح؟ أَلَعَلَّ بُولُسَ قَدْ صُلِبَ مِنْ أَجْلِكُم؟ أَمْ بِاسْمِ بُولُسَ تَعَمَّدْتُم؟ أَشْكُرُ اللهَ  عَلى أَنِّي مَا عَمَّدْتُ أَحَدًا مِنْكُم، غَيْرَ قِرِسْبُسَ وغَايُوس، لِئَلاَّ يَقُولَ أَحَدٌ إِنَّكُم بِاسْمِي تَعَمَّدْتَم! غَيْرَ أَنِّي عَمَّدْتُ أَيْضًا بَيْتَ إِسْطِفَانَا. مَا عَدَا أُولـئِك، لا أَدْري هَلْ عَمَّدْتُ أَحَدًا آخَر! فَالْمَسِيحُ لَمْ يُرْسِلْنِي لأُ}عَمِّدَ بَلْ لأُبَشِّر، لا بِحِكْمَةِ الكَلاَم، لِئَلاَّ يُبْطَلَ صَلِيبُ الْمَسِيح.

   والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. ألصِدِّيقُ كالنَخلِ يُزْهِر، ومِثْلَ أرْزِ لُبْنانَ يَنْمِي. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الثلاثاء: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ لوقا الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا  (لو 18 /1-8)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قَالَ الرَبُّ يَسُوعُ لِتَلاميذِهِ مَثَلاً في أَنَّهُ يَنْبَغي أَنْ يُصَلُّوا كُلَّ حِينٍ وَلا يَمَلُّوا، قَال: “كانَ في إِحْدَى الـمُدُنِ قَاضٍ لا يَخَافُ اللهَ وَلا يَهَابُ النَّاس. وَكانَ في تِلْكَ الـمَدِينَةِ أَرْمَلَةٌ تَأْتِي إِلَيْهِ قَائِلَة: أَنْصِفْني مِنْ خَصْمي! وظَلَّ يَرْفُضُ طَلَبَها مُدَّةً مِنَ الزَّمَن، ولـكِنْ بَعْدَ ذلِكَ  قَالَ في نَفْسِهِ: حَتَّى ولَو كُنْتُ لا أَخَافُ اللهَ وَلا أَهَابُ النَّاس، فَلأَنَّ هـذِهِ الأَرْمَلةَ تُزْعِجُني سَأُنْصِفُها، لِئَلاَّ تَظَلَّ تَأْتِي إِلى غَيْرِ نِهَايةٍ فَتُوجِعَ رَأْسِي!”. ثُمَّ قالَ الرَّبّ: “إِسْمَعُوا  مَا يَقُولُ قَاضِي الظُّلْم. أَلا يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ الصَّارِخِينَ إِلَيْهِ لَيْلَ نَهَار، ولو تَمَهَّلَ في الاسْتِجَابَةِ لَهُم؟ أَقُولُ لَكُم: إِنَّهُ سَيُنْصِفُهُم سَرِيعًا. ولـكِنْ مَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَان، أَتُراهُ يَجِدُ عَلَى الأَرْضِ  إِيْمَانًا؟”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع السادس بعد عيد الصليب

الثلاثاء 28 تشرين الأول

الثلاثاء: فصلٌ من رسالةِ القدِّيسِ بولسَ الرَّسولِ الأُولى إِلى أَهلِ قُورِنتُس، وبارك يا سيِّد (1 قور 6 /12-20)

        يا إِخوتي،  هُنَاكَ مَنْ يَقُول: “كُلُّ شَيءٍ مُبَاحٌ لِي!”. فَأُجِيب: ولـكِنْ لَيْسَ كُلُّ شَيءٍ يَنْفَع! “كُلُّ شَيْءٍ مُبَاحٌ لِي!”. ولـكِنِّي لَنْ أَدَعَ شَيْئًا يَتَسَلَّطُ عَلَيَّ! أَلطَّعَامُ لِلبَطْن، والبَطْنُ لِلطَّعَام، لـكِنَّ اللهَ سَيُبيدُ كِلَيْهِمَا. أَمَّا الْجَسَدُ فَلَيْسَ لِلزِّنَى، بَلْ لِلرَّبِّ، والرَبّ لِلجَسَد! فَاللهُ قَدْ أَقَامَ الرَبّ، وسَيُقِيمُنَا نَحْنُ أَيْضًا بِقُدْرَتِهِ. أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ أَجْسَادَكُم هيَ أَعْضَاءٌ لِلمَسِيح؟ فَهَل أَنْزِعُ أَعْضَاءَ الْمَسِيحِ وأَجْعَلُهَا أَعْضَاءً لِزَانِيَة؟ حَاشَا! أَوَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ مَنْ يَتَّحِدُ بِزَانِيَةٍ يَصِيرُ وإِيَّاهَا جَسَدًا وَاحِدًا؟ لأَنَّ الكِتَابَ يَقُول: “يَصِيرانِ كِلاهُمَا جَسَدًا واحِدًا”. أَمَّا مَنْ يَتَّحِدُ بِالرَبّ فَيَصِيرُ وإِيَّاهُ رُوحًا وَاحِدًا. أُهْرُبُوا مِنَ الزِّنَى! فَكُلُّ خَطيئَةٍ يَرْتَكِبُهَا الإِنْسَانُ هِيَ خَارِجَةٌ عَنْ جَسَدِهِ، أَمَّا الزَّانِي فَيَخْطَأُ إِلى جَسَدِهِ الْخَاصّ. أَوَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُم هُوَ هَيْكَلٌ  لِلرُّوحِ القُدُسِ السَّاكِنِ فِيكُم، وقَدْ قَبِلْتُمُوهُ مِنَ الله؟ وأَنَّكُم لَسْتُم لأَنْفُسِكُم؟ لأَنَّكُم قَدِ  اشْتُرِيتُم بِثَمَنٍ كَرِيم! فَمَجِّدُوا اللهَ في جَسَدِكُم!

  والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. ألصِدِّيقُ كالنَخلِ يُزْهِر، ومِثْلَ أرْزِ لُبْنانَ يَنْمِي. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الثلاثاء: مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ متَّى الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا  (متَّى 13 /10-17)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ متَّى الرَسُول: دَنَا التَّلامِيْذُ منْ يَسُوعَ فَقَالُوا لَهُ: “لِمَاذَا تُكَلِّمُهُم بِالأَمْثَال؟”. فأَجَابَ وقَالَ لَهُم: “قَدْ أُعْطِيَ لَكُم أَنْتُم أَنْ تَعْرِفُوا أَسْرَارَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَات، أَمَّا أُولـئِكَ فَلَمْ يُعْطَ لَهُم. فَمَنْ لَهُ يُعْطَى ويُزَاد. ومَنْ لَيْسَ لَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ حَتَّى مَا هُوَ لَهُ. لِذلِكَ أُكَلِّمُهُم بِالأَمْثَال، لأَنَّهُم وإِنْ كانُوا نَاظِريْنَ فَهُم لا يَنْظُرُون، وإِنْ كَانُوا سَامِعينَ فَهُم لا يَسْمَعُونَ ولا يَفْهَمُون. وفِيْهِم تَتِمُّ نُبُوءَةُ آشَعْيا القَائِل: تَسْمَعُونَ سَمْعًا ولا تَفْهَمُون، وتَنْظُرُونَ نَظَرًا ولا تَرَوْن. قَدْ غَلُظَ قَلْبُ هـذَا الشَّعْب: ثَقَّلُوا آذَانَهُم، وأَغْمَضُوا عُيُونَهُم، لِئَلاَّ يَرَوا بِعُيُونِهِم، ويَسْمَعُوا بِآذَانِهِم، ويَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِم، ويَتُوبُوا فَأَشْفِيَهُم. أَمَّا أَنْتُم فَطُوبَى لِعُيُونِكُم لأَنَّهَا تَنْظُر، ولآذَانِكُم لأَنَّها تَسْمَع! فَالـحَقَّ أَقُولُ لَكُم:  أَنْبِيَاءُ وأَبْرَارٌ كَثِيْرُونَ اشْتَهَوا أَنْ يَرَوا مَا تَنْظُرُونَ فَلَمْ يَرَوا، وأَنْ يَسْمَعُوا مَا تَسْمَعُونَ فَلَمْ يَسْمَعُوا!”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

الأسبوع السابع بعد عيد الصليب

الثلاثاء —–

الثلاثاء: فصلٌ من رسالةِ القدِّيسِ بولسَ الرَّسولِ الأولى إِلى أَهل قورنتس، وبارك يا سيِّد (1 قور 10 /14-24)

        يا إِخوتي،  أُهْرُبُوا مِنْ عِبَادَةِ الأَوْثَان. أُخَاطِبُكُم كَأُنَاسٍ عُقَلاء، فَاحْكُمُوا أَنْتُم في مَا أَقُول: كَأْسُ البَرَكَةِ الَّتي نُبَارِكُهَا، أَلَيْسَتْ هِيَ شَرِكَةً في دَمِ الْمَسِيح؟ والْخُبْزُ الَّذي نَكْسِرُهُ، أَلَيْسَ هوَ شَرِكَةً في جَسَدِ الْمَسِيح؟ وبِمَا أَنَّ الْخُبْزَ وَاحِد، فَنَحْنُ الكَثِيرُونَ جَسَدٌ وَاحِد، لأَنَّنَا جَمِيعًا نَشْتَرِكُ في الْخُبْزِ الوَاحِد. أُنْظُرُوا إِلى إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ الْجَسَد: أَلَيْسَ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الذَّبَائِحَ هُم شُرَكَاءَ الْمَذْبَح؟ إِذًا فَمَاذَا أَقُول؟ هَلْ إِنَّ ذَبِيحَةَ الوَثَنِ شَيْء؟ أَوْ إِنَّ الوَثَنَ شَيء؟ كلاَّ، لأَنَّ مَا يَذْبَحُهُ الوَثَنِيُّونَ إِنَّمَا يَذْبَحُونَهُ لِلشَّياطِينِ ولَيْسَ لله! وأَنَا لا أُريدُ أَنْ تَصِيرُوا شُرَكَاءَ الشَّيَاطِين! لا يُمْكِنُكُم أَنْ تَشْرَبُوا كَأْسَ الرَبّ وَكَأْسَ الشَّيَاطِين! ولا يُمْكِنُكُم أَنْ تَشْتَرِكُوا في مَائِدَةِ الرَبّ ومَائِدَةِ الشَّيَاطِين! أَمْ هَلْ نُرِيدُ أَنْ نُثِيرَ غَيْرَةَ الرَبّ؟ وهَلْ نَحْنُ أَقْوَى مِنْهُ؟ هُنَاكَ مَنْ يَقُول: “كُلُّ شَيءٍ  مُبَاح!”، فأُجِيب: ولـكِنْ لَيْسَ كُلُّ شَيءٍ يَنْفَع!. “كُلُّ شَيءٍ مُبَاح!”، ولـكِنْ لَيْسَ كُلُّ شَيءٍ يَبْنِي! فلا يَطْلُبَنَّ أَحَدٌ مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ مَا هُوَ لِغَيْرِهِ.      

والتَسبيحُ للهِ دائِمًا.

هللويا وهللويا. ألصِدِّيقُ كالنَخلِ يُزْهِر، ومِثْلَ أرْزِ لُبْنانَ يَنْمِي. هللويا

الشماس: أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعـب: ومع روحك.

الثلاثاء: : مِنْ إِنجيلِ رَبِّنا يَسوعَ المَسِيح للقدِّيسِ متَّى الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلْنُصْغِ إلى بِشَارَةِ الحياةِ والْخَلاصِ لنفوسِنَا (متَّى 13 /47-53)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ الرَبُّ يَسُوع: “يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ شَبَكَةً أُلْقِيَتْ في البَحْر، فَجَمَعَتْ سَمَكاً مِنْ كُلِّ نَوْع. ولَمَّا امْتَلأَتْ أَخْرَجَهَا الصَّيَّادُونَ إِلى الشَّاطِئ، وجَلَسُوا فَجَمَعُوا الـجَيِّدَ في سِلال، وطَرَحُوا الرَّدِيءَ إِلى الـخَارِج. هـكَذَا يَكُونُ في نِهَايَةِ العَالَم: يَخْرُجُ الـمَلائِكَةُ فَيُمَيِّزُونَ الأَشْرَارَ مِن بَينِ الأَبْرَار، ويُلْقُونَهُم في أَتُّونِ النَّار. هُنَاكَ يَكُونُ البُكَاءُ وصَرِيْفُ الأَسْنَان. أَفَهِمْتُم هـذَا كُلَّهُ؟”. قَالُوا لَهُ:”نَعَم!”. فَقَالَ لَهُم: “لِذلِكَ كُلُّ كَاتِبٍ تَتَلْمَذَ لِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلاً رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ الـجَدِيْدَ والقَديم”. ولَمَّا أَتَمَّ يَسُوعُ هـذِهِ الأَمْثَال، انْتَقَلَ مِنْ هُنَاك.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

الشعـب: للمَسيحِ يَسُوعَ التَسْبيحُ والبَرَكات، من أجْلِ كَلامِهِ الحيّ لنا. 

العظة

قانون الإيمان

  نؤمن بإله واحد، آب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، كل ما يرى وما لا يرى.

  وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق،  مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر، الذي به كان كل شيء، الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وصار إنساناً.

  وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، تألـم ومات وقُبر، وقام في اليوم الثالث كما جاء في الكتب، وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الله الآب، وأيضاً  يأتي بمجدٍ عظيم ليدين الأحياء والأموات، الذي لا فناء لملكه.

  ونؤمن وبالروح القدس، الرب المحيي، المنبثق من الآب والابن، الذي هو مع الآب والابن يُسجد له ويُمجد، الناطق بالأنبياء والرسل.

  وبكنيسة واحدة، جامعة، مقدّسة، رسولية، ونعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. ونترجى قيامة الموتى والحياة الجديدة في الدهر الآتي. آميــن.

ما قبل النافور

الصعود الى المذبح

المحتفل: إيتْ لـْوُتْ مَدْبْحِهْ دَالـُوْهُا وَلـْوُت ألـُهُا دَمْحَدِ طـَلـْيُوتْ وِنـُا بْسُوغـُا دْطـَيْبُوتـُخ إعُولْ لـْبَيْتـُخ وِسْـغـُودْ بْهَيْكـْلُ دْقـُودْشُخ

الشعـب: بْدِحْـلْـتُـخْ مُرْيُا دَبَرَيْنْ وَبزَدِيْقُـوتُـخ أَلِـفَـيْـنْ 

المحتفل: صَـلـَوْ عْلَيْ مِطُوْل مُرَنْ

الشعـب: ألـُوهُا نـْقـَبـِلْ قـُوربُـنـُخْ وْنِتـْرَحَمْ عـْلـَيْنْ بَصْلوتـُخْ

بالعربية

المحتفل: أجيء إلى مذبح الله وإلى اللهِ الذي يبهجُ شبابي. بكثرةِ نِعمَتِكَ أدخُلُ بيتَكَ وأسجُدُ في هَيكَلِ قُدسِكَ.

الشعـب: بِمَخافَتِكَ، يا ربِّ، دَبِّرني وَبِبرِّكَ عَلِّمني.

المحتفل: صلَّوا عني، إكراماً لرَبِنا.

الشعـب: قَبِلَ اللهُ قُربانَكَ وَرَحِمَنا بِصَلاتِك.

نقل القرابين

لحن: فشيطُو

الشعـب:

هـــلـــلــويـــا:

قالَ الرَبُّ إنَّني أَلخُبْزُ المُحْيـــــــــي،

الآتي من حِضنِ الآبِ قُوتاً لِلعـــــالَم،

قـَبِـــــلَني حِضْـــنُ العـَـــــــــــــــذراءِ

الأُمِّ النقـيّ، العـذراءِ مــــــــريـَـــــــم،

مِثلَ حَبّةِ القَمْحِ في الأرضِ الخَصبَهْ،

صِرتُ فوقَ المَذبحِ قُـوتــاً للبيعــــــهْ،

هـَـلـــلـويـــا، وَخُـبْزَ حيــــــــــــــــــاه.

المحتفل: أيُّها الربُّ الإله العظيم، يا مَن قَبِلتَ قرابين الأولين، اقبل ما حمل إليك أبناؤك من قرابين، حباً لك ولاسمكَ القدُّوس، أجزِلْ عليهم بركاتك الروحية، وبدلَ عطاياهم الزائلة هَبْ لهم الحياة والملكوت.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: لِذِكْرِ ربِّنا وإلهنا ومخلِّصنا يسوع المسيح، وكلِّ تدبيره الخلاصي من أجلنا. نذكر على هذا القربان الموضوع أمامنا، جميع الذين حَسُنوا لدى الله من آدم حتى اليوم، ولا سيما الطوباوية والدة الله مريم، ومار مارون، ومار….. (شفيع الكنيسة)، ومار….. (صاحب العيد). أذكر اللهمَّ آباءنا وإخوتنا الأحياء والأموات، أبناء البيعة المقدسة، بخاصةً من تُقدَّم عنهم هذه الذبيحة (يذكر من يشاء من الأحياء والأموات…..) واذكر جميع المشتركين معنا اليوم في هذا القربان.

الشعـب: آميــن.

 لحن: لمَريم يُلدات آلُوهو

الشعـب:

هــلـلــويـــــــا،

لِـوالــــــدةِ اللَّــهِ الأمِّ العــذراء،

الأنبياءِ والرســلِ  والشهـــداء،

والخُدَّامِ الكَهنهْ جـَوقِ الأبــرار،

كلِّ أولادِ البيعهْ نُحْيي التَـذكار.

أو ترتيلة مناسبة

ترتيلة 

إقبلْ يا وادَّ التائبين

إقبَـــــلْ يـا وادَّ التَائبيـــــــــــن

بِحُنُـــوّ حِلْمِــكَ وعُذوبَتِــــــــكَ

البَخـــــــورَ المُقــدَّمَ لَــــــــــــكَ

من المـــــؤمنينَ أبناء بِيعَتِــــكَ

بأَيدي أربابِ الكهنُوت لِـرِضــاكَ

ربَّنــا، وراحَـــةِ لاهوتِـــــــــــــك

وكمـــا قبِــلْــتَ برأسِ الطُّــــور

قُـربــانَ إبْــراهيــم خَليلَـــــــــكْ

وشِبْـــهَ مــا لَـــذَّت لـــــــــــــــك

طُيُــوبُ هـــارون كاهِن شَعبَــك

يَلَذُّ لَك ربَّنا بَخوُرُنَا وارضَى عنّـا

مــولانا بِــوفــورِ رحمَتَــــــــــــك

النوافير

نافور: الرسـل الإثني عـشـــــــــر

نافور: مار بطرس هامة الرســـل

نافور: مار يعقوب أخـي الـــــربّ

نافور: مار يوحنـّــــا الرســــــــول

نافور: مار مرقـــــــــــــــــــــــــس

نافور: مار كسيسطوس بابا روما

نافور: مار يوحنـّـا فم الذهـــــــب

نافور: مار يوحنـــا مــــــــــــارون

نافور: شــــــــــــــــــــــــــــــــــــرر

نافور مار كسيسطوس بابا روما

رتبة السلام

جلوس

المحتفل: (يرسم إشارة الصليب):

  أَلمَجْدُ للآبِ والابنِ والرُوحِ القُدُس، مِنَ الآنَ وإلى الأَبَد.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

  أيَّها الآب القدُوس، إمنح بيعَتِكَ الأمانَ والسَلامَ والمَحبَّةَ الدائمة، فنـَرفـَعَ المَجدَ والشُكرَ إلـَيكَ وإلى ابنِكَ الوَحيدِ وروحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يضع يدَيه على المذبح وعلى القرابين، ثم يُعطي السلام):

  أَلسَلامُ لَكَ يا مَذْبَحَ الله؛ أَلسَلامُ للأَسْـرَارِ المُقَدَّسَةِ المَوضُوعَةِ عَلَيك؛ أَلسَلامُ لَكَ يا خادِمَ الرُوحِ القُدُس.

الشمَّاس: لِيُعْطِ كُلُّ واحِدٍ مِنَّا السَلامَ قَرِيبَهُ بِمَحَبَّةِ وأمانَةٍ تُرْضي الله.

(يتناقلون السلام بيدَين مضمومَتين، وهم يُنشدون نشيدًا للسلام، مثلاً):

الشعـب: للإِخْوَةِ السَلامُ والمَحَبَّةُ والإيمان، مِنَ اللهِ الآبِ والـرَبِّ يَسُوعَ المَسيح. فَلْيَكُنْ إلَهُ السَلامِ مَعَكُم أَجْمَعين. آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

  بـِكَ يا ربُّ، نـُبارَك، فنـَستـَحقَّ الآخرَةَ الصالحَةَ المُعدَّةَ لأهلِ السَلام، وَنـَرفـَعَ إليكَ المَجدَ الآنَ وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

  لـَكَ يا ربُّ، نُقدِّمُ هذهِ الأسرارَ المُقدَّسَة، لكي تـُحرِّرَنا بـِها مِن آلامِ الخطيئة، وتؤهِّلـَنا لأعمالِ البـِر، فنـَرفـَعَ إليكَ المَجدَ، الآن وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

الصلاة القربانيَّة

وقوف

المحتفل: (يبارك الشعـب ثلاثًا في الوسط واليسار واليمين):

  مَحَبَّةُ اللهِ الآب + ونِعْمَةُ الابنِ الوَحيد + وشَرِكَةُ وحُلُولُ الرُوحِ القُدُس + معَ جَميعِكُم يا إخوتي إلى الأبد.

الشعـب: ومَعَ رُوحِكَ.

المحتفل: (رافعًا يدَيه وناظِرَيه إلى العلاءِ):

  لِتَكُنْ أَفْكَارُنا وعُقُولُنا وقُلُوبُنا مُرتَفِعَةً إلى العُلى.

الشعـب: إنَّها لَدَيكَ يا ألله.

المحتفل: (يَضمُّ يَدَيه وينحني):

  لِنَشكُرِ الرَبَّ مُتَهَيِّبين، وَنَسجُدْ لَهُ خَاشِعين.

الشعـب: إنَّهُ لَحَقٌّ وَواجِب.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

  بالقلبِ والعقلِ واللسانِ نَشكـُرُكَ اللهُمَّ الآبُ والابن والروح القدس، يا مَن أنتَ هوَ الإلهُ الواحِدُ الحق. وفيما يَختـَلِطُ شَعبُكَ المؤمنُ كـُلـُّهُ اختلاطًا روحانيًا بالجموع التي لا تـُرى، والصفوفِ التي لا تـُحصى، يُمجِّدونَكَ جميعهم تـَمجيدًا ثـُلاثيًا هاتفين:

الشعـب: قدّوسٌ. قدّوسٌ. قدّوسٌ أَنتَ. أَيُّـها الرَبُّ القَوِيُّ إِلـهُ الصَباؤوت. أَلسَماءُ والأَرضُ مَمْلُوءَتانِ مِنْ مَجْدِكَ العَظيم. هُوشَعنا في الأَعالي. مُبارَكٌ الَّذي أَتَى وَسوفَ يأتي باسمِ الرَب. هُوشَعْنا في الأًعَالي.

المحتفل: قـُدوسٌ أنتَ اللهُمَّ الآب، قـُدُّوسٌ ابنُكَ الوَحيد، قـُدُّوسٌ روحُكَ الكـُليُّ القداسة، يا مَن خلـَّصتَ العالـَمَ بـِتـَجَسُّدِ ابنِكَ، وحرَّرتـَهُ مِنَ الخطيئةِ والضلال.

سرياني

عربي

 المحتفل: (يأخذ الخبزَ بيدَيه، قائلاً):

  في اليَومِ الَّذي قَبْلَ آلامِهِ المُحْيِيَة أخذَ الخُبْزَ بيَدَيهِ المُقَدَّسَتَيْن، وَبَارَكَ، وَقَدَّسَ، وَكَسَرَ وَأَعْطَى تَلامِيذَهُ قائلاً: خُذُوا كُلُوا مِنْهُ جَمِيعُكُم، فَهذَا هُوَ جَسَدي، الَّذي مِن أَجْلِكُمْ وَمِنْ أَجْلِ الكَثِيرِين يُكْسَرُ وَيُبْذَلُ لِمَغْفِرَةِ الخَطايا وَلِلحَيَاةِ الأَبَدِيَّة.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يأخذ الكأس بيديه، قائلاً):

  كذلك على الكأْسِ المَمْزُوجَةِ خَمْرًا وَمَاءً بَارَكَ وَقَدَّسَ، وَأَعْطَى تَلامِيذَهُ قائلاً: خُذُوا اشْرَبُوا مِنْهُ جَمِيعُكُمْ، فَهذَا هُوَ دَمِي، دَمُ العَهْدِ الجَديد الَّذي مِنْ أَجْلِكُمْ وَمِنْ أَجْلِ الكَثِيرِين يُهْرَقُ وَيُبْذَلُ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا َولِلحَيَاةِ الأَبَدِيَّة.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

  وزادَ على ذلِكَ، هذا الإيضاحَ قائلاً: كـُلـَّما اشتـَرَكتـُم في هذِهِ الأسرار، اذكُروا موتي ودَفني وقيامَتي حتـَّى مَجيئي.

الشعـب: نَذكرُ موتَكَ، يا رَبّ، ونَعترِفُ بِقيامَتِكَ، وَنَنتظِرُ مجيئَكَ الثَاني، ونَطْلُبُ مِنكَ الرَحمَةَ والحَنَان، ونَسْأَلُكَ مَغْفِرَةَ الخطايا. فلتَشْمَلْ مَراحِمُكَ كُلَّنا.

المحتفل: لـْن ننسى، يا رب، الآياتِ العجيبة في تدبيرِكَ الخَلاصي، والآياتِ الرَهيبةَ في مَجيئِكَ، الذي فيهِ سَتُجازي كُلَّ إنسانٍ بِحَسَبِ أعمالِهِ، ولِذَلِكَ تَضرعُ إلَيكَ بيعَتُكَ ورعيتُكَ، وبِكَ ومَعَكَ إلى أبيك، وهي تقول:

الشعـب: إرحمنا أيُّها الآبُ الضَابِطُ الكُلَّ، ارْحَمْنا.

المحتفل: (يضمّ يدَيه على صدره بشكل صليب):

  نـَحْنُ أيضاً، يا ربّ، أبناءَكَ الخَطأة، فيما نـَقـْبَلُ نِعَمَكَ، نـَشكُرُكَ عَنـْها ومِن أجلِها كُلـِّها.

 الشعـب: إيّاكَ نُسبّح. إِيَّاكَ نُمَجِّد. إِيَّاكَ نُبارِك. لَكَ نَسْجُد. بِكَ نَعْتَرِفُ وَمِنْكَ نَطْلُب: فَاشْفِقْ أَللهُمَّ عَلَينا وارحَمْنَا واسْتَجِبْ لَنا.

الشمّاس: ما أَرْهَبها ساعةً، أَحِبَّائي، يَنْحَدِرُ فيها الرُوحُ الحيُّ القدُّوس، ويَحِلُّ على هذا القربانِ الموضوعِ لتقديسِنا، فلنقِف مُصَلِّينَ خاشِعِين.

المحتفل: (ينحني ويُرفرف براحَتيه ثلاثًا فوق الأسرار، مُعلنًا):

  يا ربُّ ترأف بِنا وبـِكـُلِّ ميراثِكَ، وارضَ هذا القـُربان، بـِحلولِ روحِكَ القـُدُّوس، المُنبَثق مِنكَ، اللهُمَّ الآبَ بأزليَّتِهِ، والآخذ مِنِ ابنِكَ بِجوهرِهِ.

المحتفل: (يَجثو على ركبتَيه ويبسط يدَيه):

  إستَجِبْنا يا ربّ. إستَجِبْنا يا ربّ. إستَجِبْنا يا ربّ. وَلْيَأْتِ رُوْحُكَ الحيُّ القُدُّوس وَيَحِلَّ عَلَينَا وعلى هذا القُربُان. (يُقَبِّل المذبح)

الشعـب: كِيريالِيسُون. كِيريالِيسُون. كِيريالِيسُون.

المحتفل: (ينهضُ ويرسم إشارة الصليب على الأسرار):

  فَيَجْعَلَ بحلولِهِ هذا الخبزَ + جسدَ المسيحِ إلهِنا.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: ويجعلَ مزيجَ هذه الكأسِ + دمَ المسيحِ إلهِنا.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: ولتـَجعلنا هذه الأسرار، نَحنُ المُشتـَرِكينَ فيها، أن نتنَعَّمَ مَعَكَ، يا رب، ونـَرفـَعَ إلـَيكَ المَجدَ الآنَ وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

التذكارات

جلوس

المحتفل: (يَضُمّ يدَيه):

  كـُن يا رب لبيعَتِكَ ولِرُعاتِها حِصنًا مَنيعًا ضِدَّ التـَعاليمِ الضالـَّة، واعضُد آباءنا: مار….. بابا روما، ومار….. بطرس بطريركنا الأنطاكي، ومار….. مُطرانِنا، وسائر الأساقفة المُستقيمي الرَأي، لِكيما، بحياةٍ لا لومَ فيها، يُدبِّروا كـَنيسَتـَكَ بِنقاوةٍ وقداسة، ويُقدِّموا لـَكَ شعبًا مؤمنًا يُكـَرِّمُ اسمَكَ، نسألك يا رب.

 الشعـب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: كـُن يا رب، لِفاعلي الخَيرِ مُكافئًا، ولِلمكـَبَّلينِ بالضيقاتِ مُحرِّرًا، ولِلمساكينِ مُنجيًا، ولِلبائسينَ والمَضنوكينَ والمُتعبينَ مُفتـَقِدًا، نسألك يا رب.

الشعـب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: كـُن يا رب سورًا حصينًا لِكـُلِّ مَدينةٍ وبَلـَدٍ يؤمنُ بـِكَ إيمانًا قـَويمًا، ويلجأ إليك، نسألك يا رب.

الشعـب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: كـُن يا رب، مُقويًا الذين يلتجئونَ إلى ذِكرِ أمِّ مَسيحِكَ، وإلى القدِّيسينَ الذينَ أرضَوكَ، لاسيما مار….. (شفيع الكنيسة)، ومار….. (صاحب العيد)، وأهِّلنا وموتانا، بِنِعمَتِكَ، لِخيراتِكَ الأبديَّة، التي أعدَدتها لنا، نسألك يا رب.

 الشعـب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: (بإمكانه إضافة بعض التذكارات في بعض المناسبات، بالتنسيق مع المحتفل).

الشعـب: يا رَبُّ ارحَم!

المحتفل: كـُن يا رب، غافرًا للموتى المؤمنين الذينَ خُلـِّصوا بِموتِ ابنِكَ الوَحيد. فإذا خَلـُصنا مِنَ الموت، ونَجونا مِنَ الجَحيم، ونَهَضنا مِنَ مطامير التـُراب، عظـُمَت علينا وَعلى أمواتِنا نِعمة ابنِكَ الوَحيد الذي نرجو بواسِطـَتِه نَوالَ المَراحمِ وغُفرانَ خَطايانا وخطاياهُم.

الشعـب: أَرِحْ اللهُمَّ الموتى، وَاغْفِرْ خَطايانا الّتي اقتَرَفْناها بمعرفةٍ وبغيرِ معرفة.

المحتفل: (يَبسط يديه):

  أهِّلنا يا رب، وأمواتِنا بِنِعمَتِكَ إلى التـَنَعُمِ بـِملـَكوتِكَ السَعيدِ مَعَ التـَجديدِ بالقيامَةِ العامَّة، لِكي يُمجَّدَ بِهذا (+) وبِكـُلِّ شيءٍ ويُمدَحَ ويُبارَكَ  ويُبجَّلَ اسمُكَ المُباركُ الكـُلـِّيُّ الوَقار، مع اسمِ ربِّنا يَسوعَ المَسيحِ وروحِكَ الحَيِّ القدوس، الآنَ وإلى الأبد.

الشعـب: كما كانَ وهو الآنَ هكذا يكونُ إلى الأَبَد. آميــن.

الكسر والرسم والنضح والمزج والرفعة

 (بينما يُرتّل الشعـب نشيدًا ملائمًا: يا أبانا الحق … أو: فلنطلب … أو: كرازة اليوم (بروديقي)، يقوم المحتفل برتبة الكسر – وهو يرمز إلى الصلب والموت-، والنضح  – وهو يرمز إلى نضح الجسد بـالحياة المرموز إليها بالـدم -، والمزج – وهو يرمز إلى توحيد جسد المسيح ودمه، والرفعة   – وهي ترمز إلى قيامة المسيح وصعوده إلى السماء وإلى إكمال سرّ الفداء – على الشكل التالي: يأخذ القربان بيمينه ويكسره فوق الكأس إلى جزءين، ثم يكسر جزءً ا صغيرًا من طرف الجزء الباقي باليد الشمال، قائلاً سِرًّا):

ترتيلة (١)

يا آب الحقِّ

يا آب الحقِّ الرحمان

خُــــــذْ منّا هذا القربان

قربــــــان ابنكَ الفـادي

بحرِ الحـــــبِ والغفران

*******

يا بكرَ الآبِ المحجوبْ،

يسوعُ الفادي المحبوب،

حيٌّ انتَ يا ابــــــن الله،

حـــــيٌّ  انت يا مصلوب

ترتيلة (٢)

 أيا ربُّ رُحماكَ

أيا ربُّ رُحماكَ واشفِق علينا

واقبَل قرابينَنا يا رحيــــــــــــم

وهذي الذّبيحةَ تعلو الخطايــا

كما قد رسمتَ بفضلٍ عميـــم

*******

هو ابنُكَ دومـــــاً يُكفِّرُ عنّا

كما قد فدانا بنــــــوعٍ عجيب

أما قد تجسّدَ طوعاً وأجـرى

دماهُ الزّكيّةَ فوق الصليـــب

المحتفل: آمنَّا وتقدَّمنا. نَختُم + ونكسِرُ هذا القربان، الخبز السماويّ جسد الكلمة الإله الحيّ.

(ويأخذ الجزء الصغير ويغطّسه في الكأس بشكل صليب قائلاً):

ونَرسم كأس الخلاص والشكران هذه بالجمرة الغافرة والملأى أسرارًا من العلى.

(ويغمس الجسد في الدمّ ثلاثًا):

باسم الآب + الحيّ للحياة، والابن + الوحيد والقدّوس المولود منه ومثله الحيّ للحياة، والروحِ القُدُسِ + مبدأ وغاية وكمال كلّ ما كان ويكون في السَماء والأرض، الإله الواحد الحقّ المبارك، لا انقسام فيه، منه الحياة.

(وينضح القربان ثلاثًا بالجزء الصغير المغطّس بالكأس قائلاً):

يُرَشُّ دمّ ربّنا يسوع المسيح على جسده المقدّس باسم الآب + والابن + والروح القدس +

(ويُلقي الجزء الصغير في الكأس قائلاً):

وحَّدتَ يا رَبُّ لاهوتَكَ بناسُوتِنَا، وناسوتَنا بلاهُوتِكَ، حياتَكَ بموتِنا، وموتَنا بحياتِكَ، أَخَذتَ ما لنا ووَهَبتنا ما لَكَ، لتُحييَنا وَتُخَلِّصَنا، لك المجدُ إلى الأَبَد.

وقوف

المحتفل: (يضمّ المحتفل جزءَي القربان بيمينه فوق الكأس ويرفع الكلَّ. ويقول مع الشعـب الواقف):

الجميــع: يا قُـرْبانـًـا شَهِيّا قُرِّبَ عَنَّا؛ يا ذبيحًا غَافِراً قَرَّبَ ذاتهُ لأبيه؛ يا حَمَلاً صارَ لِنَفْسِهِ حَبْراً مُقَرِّباً؛ لِتَكُنْ، يا رَبُّ، طِلْبَتُنا بِمَرَاحِمِكَ بَخُوراً، فَنـُـقَـرِّبَهاَ بِكَ لأَبيك! لكَ المجْدُ إلى الأبَد.

الصلاة الربّيّة ورتبة التوبة

المحتفل: (يبسط يدَيه):

  إفتح يا رب، أفواهَنا وشفاهنا، قَدِّس أجسادَنا ونُفوسَنا، طَهِّر عُقولـَنا وضمائِرَنا، فنَهتِفَ إليكَ مُتـَضرِّعين، يا أبا المَراحِم، ونُصلـِّي قائلين:

الجميــع: (مع بسطِ الأيدي):

  أبانا الـّـذي فـي السماوات، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛ ليَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛ لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كما في السَماءِ كذلِكَ على الأَرضْ. أَعْطِنا خُبزَنا كَفافَ يَوْمِنا. وَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وخطايانا، كما نَحنُ نَغْفرُ لِمَنْ خَطِئَ إلينا. ولا تُدخِلنا في التَجارِب، لكِن نَجِّنا من الشَرّير. لأَنَّ لَكَ المُلْكَ والقُوَّةَ والمَجْد، إلى أَبد الآبدين. آميــن.

المحتفل: (يبسط يدَيه):

  إجعل يا رب، ما يُؤذينا ويُخسِّرُنا يتحوَّلُ عاجلاً إلى ما يُفيدُنا ويَنفَعنا، فنَرفَعَ إليكَ المَجدَ الآنَ وإلى الأبد.

 الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يرسمُ إشارة الصليب):

  أَلسَلامُ لِجَمِيعِكُم.

الشعـب: ومَعَ رُوحِكَ.

الشمّاس: (يحني الشعـب رأسه):

  إِحنُوا رُؤوسَكُم أَمامَ اللهِ الرَؤُوف، وأَمامَ مَذبَحِهِ الغافِر، وأَمامَ جَسَدِ مُخَلِّصِنَا وَدَمِهِ المُحيِي لِمَن يتناوَلُهُ، وَاقْبَلوا البركَة منَ الرَبّ.

المحتفل: (يبسط يدَيه):

  فلتأتِ يا رب، نِعَمُكَ وبَرَكاتـُكَ وَهِباتـُكَ الإلهية كـُلـُّها، وتـَحِلَّ غزيرَةً على بيعَتِكَ ورعاياكَ وأديرتِكَ، فنرفعَ إليكَ المَجدَ، الآنَ وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يرسم إشارة الصليب على الشعـب):

  نِعمَةُ الثَالُوثِ الأَقْدَسِ الأَزليِّ المُتساوِي في الجَوهَر مَعَكُم يا إخوَتي إلى الأَبَد.

الشعـب: ومَعَ رُوحِكَ.

الشمّاس: لينظُرْ كُلُّ واحِدٍ منَّا إلى اللهِ بتَهَيُّبٍ وخُشوع، وَلْيَسأَلْهُ الرَحمَةَ والحَنان.

الدعوة إلى المناولة

المحتفل: (يرفع الصينيّة بيمينه والكأس بيساره، ويُعلن):

  الأَقداسُ للقدِّيسِين بالكَمالِ والنَقاوَةِ والقداسَة.

الشعـب: آبٌ واحدٌ قُدُّوسٌ، إبنٌ واحِدٌ قُدُّوس، رُوحٌ واحِدٌ قُدُّوس. تَبارَكَ اسْمُ الرَبّ، لأَنَّهُ واحِدٌ في السَماءِ وعلى الأَرض: لَهُ المَجْدُ إلى الأَبَد.

الجميــع: (يَستَعِدُّ المحتفل والشعـب للمناولة، ويفتحون أيديهم بالتضرّع):

  أَهِّلْنا، أَيُّها الرَبُّ الإِلَه، أَنْ تتقدَّسَ أجسادُنا بجسَدِكَ القُدُّوس، وَتَتَنقَّى نُفوسُنا بدَمِكَ الغفور. وَلْيَكُن تَناوُلُنا لِمَغْفِرَةِ خَطايانَا وَلِلحَياةِ الجَديدَة، يا ربَّنا وإلهَنَا لكَ المَجْدُ إلى الأَبَد.

المناولة

أ- بسر قيامة المسيح

بِسِرِّ قِيَامَةِ المَسيحِ رَبِّنــــــــــا

نَسْتَمِـــــدُّ الغُفـــــــــــــــــــرَان

وَنَهْتِفُ مُبارَكٌ الَّذي بِصَلْبِـــــهِ

أَعْتَقَنـــــا مِــــنَ الطُغْيــــــــان.

إِلَــــــــهٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ

مُــــــــتَعَظِّــــــــمٌ رَحْمـــــان.

مُعَظِّـــــــــمٌ تَذْكَارَ أُمِّهِ مَرْيَــمَ

سَيِّدَةِ الأَكْـــــــــــــــــــــــوان،

وَمُكَرِّمٌ ذِكْرَ القِدِّيسيــــــــــــنَ

وشَعْبِهِ بَنِي الإِيمـــــــــــــــان.

هللويــــــــــــــــــــــــــــــــا.

ب- عساكِرُ السماء

عساكِرُ السَماء مُحيطَةٌ مَعَنا

بِمائِدَةِ المَذْبَح،

تُزَيِّحُ أَسْرارَ الحَمَــلِ الَّذي

قُدَّامَنا يُذبَــــح،

فَلنَتَقَدَّم ونَتَنَاوَلْهُ

عَنْ إِثْمِنَا يَصْفَح. هَلِلُويا.

ج- يا خُبْزَ الحياة

يا خُبزَ الـحياة وقوت الأرواح وعربون النعيـــم

أنت ابن البشر أنت ابن الإلـه والإله الرحيــــــم

الملائكة قيام بالخجل والوجل من بهاكَ العظيم

ونحن المساكين كيف نقبلـــك بفمنا ذا الأثيـــــم

المحتفل: (يتناول الجزء الكبير من الجسد):

  جسدُ سيِّدنا يسوع المسيح يُعطى لي لمغفرة خطاياي وللحياة الأبديّة.

(ويشرب من الكأس)

  دم سيّدنا يسوع المسيح يُعطى لي لمغفرة خطاياي وللحياة الأبديّة.

(الكهنة المشاركون يتناولون مباشرة؛ بعدهم، يتقدّم المؤمنون إلى المناولة، فينحني المؤمن ويرسم إشارة الصليب، ويناوله المحتفل قائلاً):

  جَسَدُ سيّدِنا يسوعَ المسيحِ ودَمُهُ يُعطى لك لمغفرة خطاياك وللحياة الأبديّة.

(أثناء المناولة: يُنْشَد: يا خبز الحياة … يا أبا الحق … لقد شاهدنا … أو غيره من الأناشيد والمزامير الموافقة للمناولة، كما يمكن إنشاد التراتيل السريانيّة التقليديّة الخاصّة في تذكارات الموتى):

أ- لحن: إِنُو إِنُو لَحْمُو دْحَيِي

* قالَ الرَبُّ إنّي أَنا الخُبزُ المُحْيـــــــــــي

مَنْ يَأكُلْني بالإِيمانِ يُعْطَ الحَيـــــــــــــاة.

** هذي الكَأسُ دمُّ الفادي فَوقَ العُـــــودِ

فاشرَبُوها تَمْحُ الإثمَ تُحيِ الأَمْــــــــواتْ.

* قد ناداكُم صَوتُ البيعَهْ: يا أَحِبَّــــــــــا

هَيَّا نالُوا السِرَّ الحَيَّ رَبَّ الحَيــــــــــــــاةْ.

** يا قُدُّوسًا قَدْ أَعْطانا الجِسْمَ الحَــــــيَّ

الدَمَّ المُحْيِي فيهِ نُعطَى سِرَّ الغُفـــــــرانْ

* هَلِلُويا وهَلِلُويا مَنْ أَعطانــــــــــــــــــــا

الجِسْمَ الحَيَّ الدَمَّ المُحْيِي سِرَّ الغُفْـــرانْ.

** فَلْيَرْحَمنا في يَومِ الدِين أَلقُربــــــــانُ

الحَيُّ المُحْيِي يومَ نَلْقى الرَبَّ الدَيَّـــــانْ.

*.** هَلِلُويا وهَلِلُويا ما أسماهـــــــــــــــــــــــــــا

كأسَ النِعْمَهْ كَأسَ الفادي تُروي العَطْشـــــــــانْ.

ب- لحن: قَبِلْ مُرَنْ بَحْنُونُوخْ

* إِقبَلْ، رَبَّنا الحَنَّانْ خُذْ مِنَّا هذا القُربــانْ

أَنعِمْ بالعَذْبِ الرِضوانْ مَوتانا بَني الإيمانْ.

** أَلقُربانُ قَرَّبناهْ تَذْكـــارًا لِمَوتانــــــــــا

جُدْ فارْحَمْهُمْ يا ابنَ اللهْ وارضَ عَنْهُم قُرْبانا.

* أَلأَحيا عن مَوتاهُم قَرَّبوا في ذِكْــراهُم

فَلْتُغفَرْ خَطاياهُم تعويضًا عن دُنياهُــــم.

** لَعازَرَ نادَيتَ ابْنَ الأَيِّمِ أَحْيَيـــــــــــتَ

نَدِّ مَثْوَى موتانا رَحْمَةً وغُفْــــــــــــــرانا.

*.** مَعْ أَبرامَ مَعْ إسحَقْ مَعْ يَعقُوبَ، يا ابنَ الحَقّ

إِجْعَلْ لِلمَوتى الرَاجين ذِكْرًا بينَ القِدِّيسيـــــــــــن!

ج- لحن: سِتُورو طُوبُو ولْبَيْتوخْ عِلِتْ

* مَليكَ السَماءْ إقبَلْ قُربانَ الأَبنـــــــــــاءْ

واجعَلْ ذِكْراهُم في قُدْسِ دارِ العَليـــــاءْ.

** في قُدْسِ العَلْياءْ والبيعَهْ مِلءَ الأَرجاءْ

طَيِّبْ ذِكْراهُم فوقَ مَذْبَحِ السَمـــــــــــاءْ.

* يا حَمَلَ اللهْ والراعي الفادي الحِمْـــلانْ

أَنْعِمْ بالراحَهْ مَوتانا بَني الإيمـــــــــــــانْ.

** أَدنُو مِنْ جسْمِ الحَيِّ المَعْبُودِ القُربــانْ

يَغْوِيني إثْمِي أَنتَ اغْفِرْ لي يا حَنَّــــــانْ.

* سِرُّ الجِسْمِ والدَمّ دَربٌ، جِسْرٌ لِلعُبُـــــورْ

في الأَرضِ، دونَ هَمِّ، مِن لَيلِ الموتِ لِلنُورْ.

*.** بَهْجُ العُلْوِيِّينْ رَجاءٌ للأَرضِيّيـــــــنْ

في سِرِّ القُربانْ عَن مَوتى بَني الإيمــانْ.

المحتفل: (بعد المناولة، يبارك الشعـب بالأسرار):

  أَيضًا وأَيضًا بِكَ، يا ربُّ، نَعترِف، والتسابيحَ إليكَ نَرفع، لأَنَّكَ أَطعَمْتَنا جَسَدَك، ودَمَكَ الحَيَّ سَقَيتَنا، يا مُحِبَّ البشَر، إرحَمْنا.

الشعـب: إِرحَمْنا، يا ربّ، يا حَنون، يا رَحوم، يا مُحِبَّ البشَر، إِرحَمْنا.

الشكر

جلوس

(بينما يتناول المحتفل ما تبقّى، يُنَشِّف الآنية، والشعـب يُنشد أناشيد الشُكر: قد أَكلتُ جسدك المقدَّس … المزمور 133 … أو غيرها…)

ترتيلة (1)

قد أكلتُ جسدك

قد أكلتُ جسدك المقدس لا تأكلني النار،

وعَينايَ التي مُسَت بهِ رحمَتَك تُبصِـــر

لم أَكُن هَهُنا غريبــــــاً عن أســـــرارَك

فلا تجعَلني خارجــــــــــاً عن جـــوارَك

ولا توقِفني مع الجِدا في الجانِبِ الأيسَر

بل معَ الخِراف آل اليمين أُسَبِّحَك مدى الأدهـــار.

*****

قد اتَّخَذتُكَ يا ابنَ الله زاداً لي في السَّفَر

وعندَ الجوع أتناولُ منكَ يا مُنقِذَ البَشَر.

تَخمُدُ النارُ عنِّــــي حيـــــــــنَ تَظهــــرَ

رائحـــةُ جسَــدَكَ ودَمِـــكَ الموقَّــــــــر.

سِرُّ عمادِكَ يَنشُلُني من لُجَّةِ الغَــــــرَق

وأدخُلُ دارَ الحياةِ التي لا يَعتريها قَلَق.

ترتيلة (2)

هللويا عظم يا رب

هللويا عظّم يارب، مع قديسيــــك

ذكرَ آبائنــــا وأخوتنا المنتقليــــن،

دوّن إسمَهُم في سفــــر الحيـــــاة،

في أورشليم، حيث قرار المتعالين

المحتفل: (يبسط يدَيه):

  أيُّها الآبُ القـُدُّوس، إنَّ أفواهَنا المُعتادَةَ القـُوتَ الأرضي، تشكـُرُ نِعمَتِكَ التي أهَّلتنا لهذا القـُوتِ السماوي، جسدِ ابنِكَ الوَحيدِ ودَمِهِ، هُوَ الذي بـِهِ وَمَعَهُ يَليقُ بـِكَ المَجدُ والقـُدرَةُ والوَقار، مَعَ روحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

المحتفل: (يرسمُ إشارة الصليب):

  أَلسَلامُ لِجَمِيعِكُم.

الشعـب: ومَعَ رُوحِكَ.

المحتفل: (يبسط يدَيه):

  أيُّها المَسيحُ الخُبزُ السَماوي، يا مَن تنازلتَ فَصِرتَ لنا مأكـَلاً غَيرَ فانٍ، لا تـَجعلنا مأكلاً لِلنارِ التي لا تـَطفأ، في مَجيئِكَ الثاني، فنَرفـَعَ المَجدَ والشُكرَ إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الشعـب: آميــن.

وقوف

البركة الختاميّة

المحتفل: إِذهَبُوا بسلامٍ، يا إخوتي وأَحبَّائي، مع الزادِ والبركاتِ الّتي نِلْتُمُوها من مذبَحِ الربِّ الغافِر، وَلْتَصْحَبْكُم بركةُ الثالوثِ الأَقدَس: الآبِ + والابنِ + والروحِ القدُس + الإلهِ الواحِدِ، له المجد إلى الأَبد.

الشعـب: آميــن.

نشيد الختام

(ترتيلة من وحي المناسبة)

الوداع

المحتفل: (يُقبّل المذبح، قائلاً سرًّا):

  وداعًا أَيُّها المَذبحُ المقدَّس، وأَرجو أَن أعُود إليكَ بسلام. وليكُنْ لـي القربانُ الّذي تناولتُهُ مِنْكَ، لمغفرةِ الذنوبِ وتَرْكِ الخطايا، وللوقوفِ أمامَ مِنْبَرِ المسيحِ بلا خجلٍ ولا وَجَل. ولا أدري إذا كنتُ سأعودُ أُقدِّم عليكَ قربانًا آخرَ أَمْ لا!

صلوات ختامية

يختار المحتفل إحداها أيام الأعياد الكبيرة في آخر القداس

 صلاة أولى

 المحتفل: يا إله الخير والرب الرحوم، والسيد الرؤوف، يا من قبلت قربان هابيل الوديع، وذبيحة إبراهيم الخليل، وملكيصادق الخادم، وكل ذبائح الأباء وقرابينهم، ثم قبلت قرابين الرسل والآباء والشهداء والمؤمنين باسمك، الذين أرضوك بأعمالهم. هكذا يا رب، إقبل برحمتك وتحننك هذه الذبيحة المقدسة التي قدمناها. واجعل بها:

  للخطأةِ غفراناً. وللمرضى شفاءً. ولٍمنكَسرِي القُلوبِ رجاءً. وللحزانى عزاءً. ولِلأسرى خلاصاً. وللمسافرين رفيقاً. وللبعدين مُرشِدا. وللقربين حافِظاً.

  ويمين رحمتك تبارك (+) هذه البلاد وهذا الموضع وسكانه والمؤمنين باسمك. إصرف عنهُم يا ربُّ الأزمنةِ الرديئة والأحزان الشديدة. نجّهِم من التجارب المُهلِكَة. إدفع عنهُم يا يؤذي أجسادَهمْ وَما يُهلِكُ نُفوسَهُم.

  يا رب آنْصر حُكامنا المؤمنينَ باسمكَ القدوس. إغفر خطاياي وخطايا هذه الجماعة، بشفاعة السيدة أُم النُور، ومار يوحنا البتول، وجميع القديسين.

الشعـب:  آميــن.

صلاة ثانية

 المحتفل:  يا رب بارك على جميعنا. إحفظ جَميعنا. أُستُر وساعِد جَميعَنا. أظهِر طريق الحياة والخلاص لِكُلِّنا. ورحمتُكَ وتَحَنُّنُكَ يَحُلاّن على كُلِّنا. إحفَظْ إخوتنا البعدين. واحرُس القربين، وكل أولئِك الذين اشتركوا معنا في هذا القربان، إن كان بالقول او بالفعل. فالربُّ الإلهُ الذي قَبِلَ قرابين الأخيار القُدماء إبراهيم وإسحاق ويعقوب، يَقبَلُ قرابينهم ونُذُورَهُم وزَكاتَهُم وَعُشُورَهُم، ويَصنع راحةً وذِكراً صالحاً لأمواتِهم، ورجاء مُباركاً وحِفظاً لأحيائِهِم، بِطلباتٍ أُمِّ الله مريم وجميعِ القديسين.

الشعـب:  آميــن.

 صلاة ثالثة

 المحتفل: يا إخوتي وأحبائي المُباركين. إمضوا إلى مَنازِلِكُم بالسلام الأمين. والنِعمةُ التي وُهِبَت لي تُوهَبُ لَكُم في كل حين، وتَحرُسُكُم من كل شَرٍّ مُبين: ألبناتِ مِنكُم والبَنين. ألحاضرين مع الغائبين. وَرَحْمَتُهُ تَشْمَلُ الأحياءَ مع الأمواتِ المؤمنين، ألمَوسُومينَ بِرَسمِ الصليبِ القاهرِ الأمين. وأنا العَبدُ الخاطئ المِسكين. ألذي أرجُو غُفرانَ الخطايا قَبلَ يومِ الدين، لا أزالُ بِصَلواتِكم أستعين. ورَحْمَةُ اللهِ تَعُمُّنا وإياكُم أجمعين.

الشعـب:  آميــن.

ترتيلة (1)

انشالله القمحة

انشالله القمحة اللي انزرعت بقلوبنا،

تمـوت وتنمــى وتزهّـر محبّـــــــــه 

انشا الله النـاس المنشوفن عَ دروبنا،

يتــلاقو بوجّــــك فينــــــــا يـا ربّي.

                      *****

حكايـــة حبّــك للكـــل حكيناهــــــا

وما في مطرح إلاّ ما  كتبنـاهــــــا

يمكن نحنــا  كبرنـــا ونسيناهـــــا

رجّعنـا زغــار منفهــم  معناهـــا.

                      *****

لا تنسّينــا الكلمــة القلتهــا عنّـــا

أنتو ملـح الأرض وأنتـو نـــورا 

لا تتركنــا ضـــلّك ساكــــنْ عنّا

وخلّينا نكون عنّك أجمل صورا.

وحـدك إنت بعتم الدرب سراجنا

وانتَ الكنْز ل ما منتخلى عنّــــو

بالطرقات الخطرة تبقى سياجنـا

وصّلنا لنبعـــك وسقينـــا  منّــو.

ترتيلة (2)

عليك السلام بلا مَلل

عليـــكِ السلامُ بلا مَـــلـــــــلْ

يا نجمــــةَ البحـــرِ والأمــــلْ

يا والـــــــــــــــدَة ربِّ الأزل

وهـــيَ بتـــــولٌ لم تَــــــــزَلْ

                      *****

بحــــــــقِّ السلامِ الذي تَــلاه

جبريـــــلُ من قِبَلِ الإلــــــه

أعيــــدي سَلامًــا فَقَـدْنـــــاه

بِمـــا قــد فَعَلنــا مِنَ الــزلل

                      *****

أنـــتِ الغنيـــــةُ فـي النِعـمْ

ونحـــنُ بنــــوكِ في عَــدَم

فَـــرِّقِـــي لَنــا عنــدَ النـدَم

فمــن جـــاءك نـال الأمـل

ترتيلة (3)

سلام سلام

ســلام ســلام لـكِ يــا مريــــــــم

حبّـــكِ يا مريــم غايـــــةُ المنـــى

يا أمّ المعظّم كـــوني أمّنـــــــــــا.

                      *****

كالأمّ الحنونة بـــكِ نستعــيــــن

أظهري المعونة منــكِ للبنيــــن.

                      *****

إبنُكِ أوصاكِ بنا في الصليـــــب

أعطانا إياكِ في شخصِ الحبيب.