واليوم إذا كان اهتمامنا في عيد الميلاد فقط الشجرة والزينة فنحن لا نختلف شيئاً عن أولئك الوثنيون، فمحور الحدث هو يسوع له المجد، والإحتفال هو بميلاده وليس بشيء آخر، لكي يولد في قلوبنا من جديد ويجدّدنا.
صاحب العيد هو المسيح، الإله يظهر في الجسد، والخلاص يولد “الْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا” (يو١٤:١).
به نحتفل لأنه صاحب العيد. ولكن كثيرون اليوم يستبدلون حتى كلمة Christmas ب Xmas فيضعون بدلاً من المسيح حرف x أي “شخصية مجهولة”، فيجعلون من العيد عيداً لغرض آخر غير ما نؤمن به! فلا تشاركهم أخي المؤمن في هذا.
يقول القديس غريغوريوس النزينزي: “فلنعيِّد إذن لا بالمهرجانات الصاخبة، بل بأسلوب إلهيّ. لنعيِّد لا بطريقة عالمية بل بطريقة تفوق العالم، لا بما يخصُّنا وإنَّما بما يختص بالرب، لا بما فيه مرضنا بل بما فيه عافيتنا، لا بما يتعلَّق بأمور وجودنا وحسب بل بما يؤدِّي إلى تجديدنا”.
ويقول القديس بولس: أعطوا “الإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ” (رو١٣:٧). فلنكرم المسيح المولود من العذراء. ومهما انشغلنا بأجواء العيد، لا ننسى صاحب العيد. ولنرتل مع المرتل “المسيح ولد فمجدوه. المسيح أتى من السماوات فاستقبلوه. المسيح على الأرض فارفعوه. رتّلي للرب أيتها الأرض كلّها ويا شعوب سبّحوه بابتهاج لأنه قد تمجد”.
