تدفق مياه الأردن إلى الوراء …

تدفق مياه الأردن إلى الوراء …

في يوم الظهور الالهي، يغير نهر الأردن مساره ، ويبدأ في التدفق إلى الوراء ، وضمن هذا المفهوم بالضبط. يمثل نهر الأردن حياتنا أيضًا ، التي بدأت من والدينا القدامى ، آدم وحواء. ومنهم بدأت حياة البشر تتدفق نحو بحر الخطيئة والهلاك الميت ، كما يفعل نهر الأردن. ولكن عندما دخل السيد إلى النهر ، بدأ نهر الأردن يتدفق إلى الوراء ، بنفس الطريقة التي تتحول بها حياتنا نحو أصولنا الإلهية الحقيقية عندما يدخل المسيح حياتنا.

تكشف الأحداث على ضفاف الأردن المعاني العميقة لسر المعمودية في الحياة المسيحية.

خلال القداس نرتل ” أنتم الذين في المسيح اعتمدتم .. المسيح قد لبستم “. يكشف عن حضور المسيح السري في معموديتنا.

عندما ندخل في جرن المعمودية ، يكون المسيح أيضًا معنا هناك ليحول مسار حياتنا من الحياة التي قضيناها في الخطيئة والأمور الدنيوية إلى حياة في الفضيلة والمجد السماوي.

كيف تحدث معجزة نهر الأردن في عيد الغطاس؟

“أبصرتك المياه يا الله.. أبصرتك المياه ففزعت.. والأردنُّ رجع إلى الوراء..”

نهر الأردن بعكس جرّيه! معجزة تحصل سنوياً في نهر الأردن في عيد الظهور الإلهي أو عيد الغطاس.

في اليوم الذي يسبق الظهور الإلهي بحسب الرزنامة القديمة وأثناء تقديس المياه حيث تقام خدمة تقديس الماء مع البرامون، تحدث المعجزة عينها والتي بحسب الكنيسة المقدسة فقد حصلت للمرة الأولى عندما اعتمد الرب يسوع في الأردن والمعجزة أن نهر الأردن يرجع إلى الوراء.

يقف البطريرك من ناحية فلسطين من نهر الأردن ويقيم خدمة تقديس المياه مع كهنة الأبرشية في الأردن الواقفين من الناحية المقابلة. الماء من ناحية البطريرك يجري كعادته إلى الناحية اليمنى، ولكن ما إن يضع البطريرك والكاهن الصليب في النهر مرتّلين: “باعتمادك يا رب في نهر الأردن…” حتى تبدأ المياه بالتأجج في مكانها. ثم ينتشر هذا التأجج ويصير للنهر تيّاران:

واحد يجري إلى الناحية اليمنى والآخر إلى الناحية اليسرى. في النهاية يندمج التياران إلى واحد.

تستمر المعجزة طوال الفترة التي يكون فيها الصليبان مغروسين في المياه. ولكن ما إن يٌرفع الصليبان حتى يبدأ الأردن باستعادة جريه الطبيعي فيصير الجري بكامله إلى الناحية اليمنى.

(من صلاة بارامون الظهور الإلهي لصلاة الساعة السادسة باللحن الخامس)
“ما بالُ ميـاهِكَ أيها الأردن معتسفة، ولماذا تعكـسُ جريَّكَ! فلا تتقدَّمْ بحسبَِ سـيرِكَ الطبيعي؟. فيجيبُ قائلاً: إني لا أستطيعُ احتمالَ نارٍ مبيدة ، فأندهشُ وأرهبُ منَ التنازلِ المفرط، لأني لم آلفْ أنْ أرحضَ النقي ، ولم أتعلَّمْ أنْ أُطهِّرَ مَنْ هو منزَّهٌ عنِ الخطأ، بل أنْ أُنقِّيَ الآنيةَ المدنَّسـة، فإنَّ المسيحَ المعتمِدَ فيَّ يعلِّمُني أنْ أحرقَ أشـواكَ الخطايا ، ويوحنّا صوتُ الكلمة يشهدُ معي هاتفًا، هوذا حمـَلُ اللهِ الرّافـعُ خطيـئةَ العالم، فلنهتـفْ نحوَهُ، أيهـا المؤمنون قائليـن: أيها الإلـهُ الذي ظهـرَ مـن أجلِ خلاصِنا المجدُ لك.”

هكذا كانَ حـالُ نهرِ الأردن، عند نزول السيّد فيه! تغيـرت طبيعتـُهُ مندهشاً مُرتعـداً، فكم بالحـري بنـا؟!